齒藥短歌

齒藥短歌原文

姮娥夜墮玉杵臼，白兔搖碎瓊瑤霜。

瓊瑤霜，凝異香，丁字橋邊授仙方。

孫家老人不識此，口嚼白石情何狂。

驪山君王惜顏色，三十六宮瓠犀白。

漁陽鼙鼓動秋風，一旦唇亡齒何益。

君不見殷湯銘，九字刻，此藥至今傳不得。

詩詞問答

問：齒藥短歌的作者是誰？答：徐雪坡
問：齒藥短歌寫於哪個朝代？答：元代
問：徐雪坡的名句有哪些？答：徐雪坡名句大全

注釋

1. 出處：皇元風雅卷之六

參考注釋

姮娥

神話中的月中女神。即“嫦娥”

玉杵臼

玉制的杵和臼。 唐 裴鉶 《傳奇·裴航》載， 唐 長慶 中，秀才 裴航 經 藍橋驛 ，遇一老嫗，有孫女名 雲英 ，艷麗殊絕，欲娶之。嫗索玉杵臼為聘禮， 航 後以重價訪得，更為嫗搗藥百日，然後與女成婚，終成上仙。後以“玉杵臼”喻難得之物。 宋 陸游 《寄龔立道》詩：“難逢正似玉杵臼，易散便成風馬牛。”

白兔

(1).亦作“ 白菟 ”。白色的兔子。古代以為瑞物。《後漢書·光武帝紀下》：“ 日南 徼外蠻夷獻白雉、白兔。”《後漢書·桓帝紀》：“十一月， 西河 言白菟見。”《宋史·楊大異傳》：“十世祖 祥 避地 醴陵 ，因家焉。 祥 事親孝，親亡哀毀，泣盡繼以血，廬墓終身，有白芝、白烏、白兔之瑞。”

(2).月亮的代稱。傳說月中有白兔，故稱。 北周 庾信 《宮調曲》之三：“金波來白兔，弱木下蒼烏。” 唐 杜甫 《八月十五夜月》詩之一：“此時瞻白兔，直欲數秋毫。” 唐 方乾 《歲晚苦寒》詩：“白兔沒已久，晨雞僵未知。”

(3).相傳為 秦始皇 的駿馬名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“ 秦始皇 有名馬七：一曰追風，二曰白兔……七曰晨鳧。” 唐 鮑溶 《經秦皇墓》詩：“珠華翔青鳥，玉影耀白兔。”

(4).《古詩源·竇玄妻〈古怨歌〉》：“煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。” 沉德潛 註：“ 玄 狀貌絶異，天子使出其妻，妻以公主。妻悲怨，寄書及歌與 玄 。時人憐之。”後用為棄婦的典故。

瓊瑤

(1) 美玉

身居錦秀心無愛,足步瓊瑤意不迷。——《西遊記》

(2) 比喻別人酬答的禮物、詩文、書信等

瓊瑤滿匣

(3) 比喻似玉的雪

只見朔風凜凜,冷氣嗖嗖,卻已瓊瑤密布,飄下一天雪來。——《鏡花緣》

異香

濃烈奇特的香味

異香撲鼻

丁字

見“ 丁字簾 ”。

仙方

迷信中的可使人起死回生、長生不老的藥方,或指神仙開的藥方兒

老人

(1) 上年紀的或較老的人

(2) 上了年紀的父母或祖父母

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》：“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》：“逶迤周道費驅馳，白石清泉付與誰？”

(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》：“ 白石生 ， 中黃丈人 弟子， 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三：“白石之説累變而益陋，黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“枳椇子，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甘如餳蜜也，一名樹蜜，一名木實，一名白石。”

驪山

在 陝西省 臨潼縣 東南，因古 驪戎 居此得名。是著名的遊覽、休養勝地。又名 酈山 。《漢書·劉向傳》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 張說 《應制奉和》：“ 漢 家行樹直 新豐 ， 秦 地 驪山 抱溫谷。” 清 陳維崧 《滿庭芳·距汝州四十里山有溫泉相傳為唐武后幸洛時浴處》詞：“悽然也， 驪山 浴館，一樣野花稠。”

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

顏色

(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象

(2) 指顯示給人看的利害的臉色

顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》

(3) 指顏料或染料

(4) 為顏料所染成的色彩或色澤

他的衣服上滿都是那種顏色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》

三十六宮

極言宮殿之多。 漢 班固 《西都賦》：“離宮別館，三十六所。” 唐 溫庭筠 《郭處士擊甌歌》：“吾聞三十六宮花離離，軟風吹春星斗稀。” 宋 辛棄疾 《酒泉子·無題》詞：“三十六宮花濺淚，春聲何處説興亡。” 清 李漁 《玉搔頭·奸圖》：“今上因三十六宮七十二院沒箇中意的女子，要同 朱彬 出去訪擇。”

瓠犀

瓠瓜的子。《詩·衛風·碩人》：“齒如瓠犀。” 朱熹 集傳：“瓠犀，瓠中之子，方正潔白，而比次整齊也。”後因以喻美女的牙齒。 唐 權德輿 《雜詩》之三：“一顧授橫波，千金呈瓠犀。” 元 薩都剌 《題楊妃病齒》詩：“一點春酸入瓠犀，雪色鮫綃濕香唾。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“櫻唇半啟，瓠犀微露。”

漁陽鼙鼓

亦作“ 漁陽鞞鼓 ”。指公元755年 安祿山 於 漁陽 舉兵叛 唐 事。鼙鼓，騎兵用的小鼓。語本 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漁陽 鞞鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。”後亦用為外族侵略之典。 宋 辛棄疾 《杏花村》詞：“ 漁陽 鼙鼓邊風急，人在 沉香亭 北。” 明 徐復祚 《紅梨記·憶友》：“山河百二，一朝頓非。輪轂三千，難道寸籌莫出。好一似 漁陽 鼙鼓，霓裳釀胚。” 吳恭亨 《諸將》詩之二：“記談 好望 風濤險，正及 漁陽 鼙鼓喧。”

秋風

秋天的風

一旦

(1) 不確定的時間

一旦工作完成,我們就沒有什麼可擔心的

一旦山陵崩。——《戰國策·趙策》

一旦為將。——漢·劉向《列女傳》

一旦不能有(指一旦國家滅亡不能占有這些珍寶)。——唐·杜牧《阿房宮賦》

一旦異於今日…必致失所。——宋·司馬光《訓儉示康》

一旦運窮。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》

一旦抵罪。——明·張溥《五人墓碑記》

一旦事變。——清·周容《芋老人傳》

(2) 一天之間,表示在非常短的時間內

毀於一旦

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》