原文
磴以曲致佳，道實近若遠。
因思求道人，不如斯蓋鮮。
而我步其間，絜矩勵返本。
詩詞問答
問：《題文園獅子林十六景·其七·磴道》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩四集卷三十一
參考注釋
曲致
(1).曲折的情致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“至於思表纖旨，文外曲致，言所不追，筆固知止。”
(2).詳盡表達。《醒世姻緣傳》引起：“雖是父母兄弟是天合之親，其中畢竟有許多行不去説不出的話，不可告父母兄弟；在夫妻間可以曲致。” 清 小虹橋居士 《＜十洲春語＞序》：“倡條冶葉，曲致其 * ；風語華言，自成其馨逸。”
道實
(1).治國之道的實際內容。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“為政之方也，惟修六則以立道經。一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰誠，六曰通。以天道作中，以地道作和，以仁道作正，以事物作公，以身極作誠，以變數作通。是謂道實。”
(2).符合實際道理。 漢 王充 《論衡·對作》：“夫 仲舒 言災異之事， 孝武 猶不罪而尊其身，況所論無觸忌之言，核道實之事，收故實之語乎？”
求道
(1).尋找道路。《漢書·西南夷傳》：“天子乃令 王然於 ……間出西南夷，指求 身毒國 。至 滇 ， 滇王 當羌 乃留為求道。”
(2).追求得道。 唐 李商隱 《題僧壁》詩：“捨生求道有前蹤，乞腦剜身結願重。” 宋 何薳 《春渚紀聞·王樂仙得道》：“汝刳心求道，而燒假銀何也？”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“ 趙昇 一見真人，涕泣交下，叩頭，求為弟子。真人已知他真心求道。”
(3).求助於道術。 曲波 《林海雪原》十一：“老道這時卻恢復了平靜，向著那女人一笑，‘太太！求道不求醫，求醫不求道，醫者治病靠藥力，道者治病靠神力，醫道兩門，水火不相容。’”
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
其間
(1) 在中間
兩幢房子及夾在其間的院子
頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》
袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》
(2) 指某一段時間
參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識
絜矩
絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”
返本
(1).復歸本真。 唐 劉肅 《大唐新語·匡贊》：“方弘風緯俗，返本於上古之初。”《鏡花緣》第六回：“日後緣滿，還是另須苦修，方能返本；還是剛棄紅塵，就能還原。到了那時，纔知我的道行並非淺薄之輩哩。”
(2).指恢復原來狀態。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“進化或可停，而生物不能返本。”
(3).翻本，贏回賭本。《官場現形記》第二一回：“ 黃三溜子 急於返本，嫌人家押的少，還説人家贏錢的都藏著不肯拿出來。”
標籤：獅子林
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