身計獨憐長在客，世情何似早歸農

名句出處

出自明代李勝原的《過石几嶺莊舍漫書》

全文：
少年意氣本豪雄，望望雲霄第幾重。
身計獨憐長在客，世情何似早歸農。
一犁新雨春耕足，半醉香醪逸興濃。
寄語諸公秋有望，黃雞白酒記相逢。

李勝原詩詞大全

參考注釋

身計

(1).生計。 唐 方乾 《客行》詩：“鄉心日落後，身計酒醒時。” 明 康海 《王蘭卿》第三折：“便活到百歲千秋索一死，則不如另尋箇身計。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生涯免溝壑，身計謀樵漁。”

(2).為自身打算。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“求道者，身計也；惜費者，國謀也。身計國謀，不可兩遂。” 宋 洪邁 《容齋五筆·人生五計》：“二十為丈夫，骨強志健，問津名利之場，秣馬厲兵，以取我勝，如驥伏櫪，意在千里，其名曰身計。”

獨憐

(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”

世情

世上的種種情形;世態人情

不懂世情

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

歸農

(1).回鄉務農。 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“游食之民未盡歸農也。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“賊平之後，易使歸農。”《七國春秋平話》卷上：“﹝帝﹞令公子 田文 告歸農。”

(2). 明 制，凡生員歲考列末等者，除去學籍，黜為民，叫“歸農”。 清 顧澹湖 《消夏閒記·明季歲考等第》：“ 明 季歲考綦嚴。一等若干名，則以六等配之，如一等之數；二等配五等；三等配四等。四等者用朴作教；五等罰為吏，剪去巾飄帶；六等挑紅糞桶出署，褫去衣衿，謂之歸農。”