過石几嶺莊舍漫書

過石几嶺莊舍漫書原文

少年意氣本豪雄，望望雲霄第幾重。

身計獨憐長在客，世情何似早歸農。

一犁新雨春耕足，半醉香醪逸興濃。

寄語諸公秋有望，黃雞白酒記相逢。

詩詞問答

問：過石几嶺莊舍漫書的作者是誰？答：李勝原
問：過石几嶺莊舍漫書寫於哪個朝代？答：明代
問：過石几嶺莊舍漫書是什麼體裁？答：七律
問：李勝原的名句有哪些？答：李勝原名句大全

注釋

1. 七言律詩　押冬韻　出處：石倉歷代詩選卷三百七

參考注釋

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

豪雄

(1).強雄；豪傑。《後漢書·袁術傳》：“豪雄角逐，分割疆宇。” 南朝 陳 徐陵 《長安道》詩：“輦道乘雙闕，豪雄被五都。” 唐 李白 《贈從兄襄陽少府皓》詩：“結髮未識事，所交盡豪雄。”

(2).豪邁雄壯。 北周 王褒 《關山篇》：“好勇自 秦中 ，意氣多豪雄。” 明 李贄 《與馬伯時書》：“然則人之真實，志之誠切，氣之豪雄，吾矢發必中，皆可羨者。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六：“ 稼軒 有吞吐八荒之概，而機會不來，正則可以為 郭 李 ，為 岳 韓 ，變則即 桓溫 之流亞，故詞極豪雄，而意極悲鬱。” 陳毅 《六國之行》詩：“桓桓 阿惹爾 ，革命氣豪雄。”

(3).雄偉壯麗。 徐道政 《游頤和園同盧臨仙田多稼》詩：“殿閣依山起，結構稱豪雄。”

望雲

(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”

(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序：“因仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；跡還白社，終懷樂善之心。”

(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。別家長兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。

(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧游魚。” 李善 註：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

身計

(1).生計。 唐 方乾 《客行》詩：“鄉心日落後，身計酒醒時。” 明 康海 《王蘭卿》第三折：“便活到百歲千秋索一死，則不如另尋箇身計。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生涯免溝壑，身計謀樵漁。”

(2).為自身打算。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“求道者，身計也；惜費者，國謀也。身計國謀，不可兩遂。” 宋 洪邁 《容齋五筆·人生五計》：“二十為丈夫，骨強志健，問津名利之場，秣馬厲兵，以取我勝，如驥伏櫪，意在千里，其名曰身計。”

獨憐

(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”

世情

世上的種種情形;世態人情

不懂世情

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

歸農

(1).回鄉務農。 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“游食之民未盡歸農也。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“賊平之後，易使歸農。”《七國春秋平話》卷上：“﹝帝﹞令公子 田文 告歸農。”

(2). 明 制，凡生員歲考列末等者，除去學籍，黜為民，叫“歸農”。 清 顧澹湖 《消夏閒記·明季歲考等第》：“ 明 季歲考綦嚴。一等若干名，則以六等配之，如一等之數；二等配五等；三等配四等。四等者用朴作教；五等罰為吏，剪去巾飄帶；六等挑紅糞桶出署，褫去衣衿，謂之歸農。”

新雨

(1) 初春的雨;剛下過的雨

(2) 比喻新朋友

舊知新雨

春耕

春季播種之前,翻鬆土地

春耕大忙季節

香醪

美酒。 唐 杜甫 《崔駙馬山亭宴集》詩：“清秋多宴會，終日困香醪。” 南唐 李煜 《一斛珠》詞：“羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。” 宋 柳永 《西江月》詞：“好夢狂隨飛絮，閒愁濃勝香醪。” 清 陳維崧 《薄倖·山下與顧景行話舊三迭前韻》詞：“酒槽珠濺，向當壚小語，香醪可許新詞換？”

逸興

超逸豪放的意興。《藝文類聚》卷一引 晉 湛方生 《風賦》：“軒 濠 梁之逸興，暢方外之冥適。” 唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。” 明 歸有光 《洧南居士傳》：“視世之規規譾譾，無居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？”《人物》1985年第4期：“窗外竹影婆娑，映得室內一碧如洗，更增添了他談話的逸興。”

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

諸公

(1).眾公卿。《公羊傳·隱公五年》：“天子八佾，諸公六，諸侯四。諸公者何？諸侯者何？天子三公稱公，王者之後稱公，其餘大國稱侯。” 漢 班固 《 * 通·禮樂》：“諸公六六為行，諸侯四四為行。”

(2).諸多年老長者。《史記·田叔列傳》：“ 叔 為人刻廉自喜，喜游諸公。” 張守節 正義：“諸公謂丈人行也。”

(3).泛稱各位人士。 唐 杜甫 《醉時歌》：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。” 元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩：“買得 吳 船便欲東，更騎羸馬別諸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有個疑難在此，諸公大家參一參。”

有望

有可能性,有希望

勝利有望

黃雞

黃羽毛雞。 唐 李白 《南陵別兒童入京》詩：“白酒新熟山中歸，黃鷄啄黍秋正肥。” 宋 蘇軾 《浣溪沙·游蘄水清泉寺寺臨蘭溪溪水西流》詞：“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃鷄。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“荷擔赴市，行數十里，十日一見黃鷄，三日一見白豕。”

白酒

中國通常用大米、高粱等通過釀造和蒸餾所得的一種烈酒

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢