寄長蘆福禪師原文
境與人相得，長鯨宅海宮。
香花六時會，心跡萬緣空。
地恐諸天接，江從九澤通。
潮1-1噴寺門冷，霞拂殿檐紅。
暮雁來淮北，朝帆下浙東。
千重蒼桂霧，萬頃碧蘆風。
衲擁山雲暖，瓶函水月融。
當年約蓮社，何日謝塵籠。
詩詞問答
問：寄長蘆福禪師的作者是誰？答：劉摯
問：寄長蘆福禪師寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄長蘆福禪師是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押東韻
參考注釋
與人
合乎民意取得人心。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。” 韋昭 註：“與人，取人之心也。”《管子·形勢》：“持滿者與天，安危者與人。” 尹知章 註：“能安危者，則與人合。”
相得
互相投合,相處得很好
與公甚相得。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
長鯨
(1).大鯨。 晉 左思 《吳都賦》：“長鯨吞航，修鯢吐浪。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“長鯨擊水， 天吳 覆舟。” 宋 陸游 《長歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長鯨。”
(2).喻巨寇。 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“論逆臣則呼為問鼎，稱巨寇則目以長鯨。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬坡賦》：“長鯨入鼎兮中原，六龍迴轡兮 蜀 門。” 明 王世貞 《綱鑑會纂·梁元帝》：“ 淮海 長鯨，雖雲授首， 襄陽 短狐，未全革面。”
香花
香味芬芳的花,比喻對人民有益,有利於社會進步的言行和作品
時會
(1).猶時見。古代帝王不定期地朝會四方諸侯。《周禮·秋官·大行人》：“時會以發四方之禁，殷同以施天下之政。” 鄭玄 註：“時會，即時見也，無常期。” 睡虎地 秦 墓竹簡《為吏之道》：“命書時會，事不且須。” 宋 蘇軾 《論齊侯衛侯胥命於蒲》：“《周禮》，大宗伯掌六禮以諸侯見王為文，乃有春朝、夏宗、秋覲、冬遇、時會、眾同之法。”
(2).當時的機遇或特殊情況。 漢 班彪 《北征賦》：“故時會之變化兮，非天命之靡常。” 宋 蘇軾 《廣州東莞縣資福寺舍利塔銘》：“其見伏去來，皆有時會，非偶然者。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“佛法因緣有時會，興廢非人力歟。”
(3).時機；時候。 清 吳趼人 《雜說》：“此非後生者之具有特別聰明也，老人不幸未生於此時會也。” 郭沫若 《盲腸炎·為‘五卅’ * 怒吼》：“同志們，時會到了，我們趕快團結起來奮鬥！” 李大釗 《“今”與“古”》：“他以為真理不是於任何時會的好機會中可以尋得的。”
心跡
思想與行為;猶心事;心情
萬緣
指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》：“從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居。” 宋 蘇軾 《安國寺浴》詩：“心困萬緣空，身安一牀足。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“凡學仙者，必遊方之外，使萬緣斷絶，一意精修。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“我現在是萬緣俱寂，一心另有歸向了。”
諸天
(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天， * 之四禪有十八天，無 * 之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”
(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”
九澤
(1).九州的湖泊。《書·禹貢》：“九川滌源，九澤既陂。” 孔穎達 疏：“九澤，九州之澤。”
(2).特指北方的湖泊。《淮南子·時則訓》：“北方之極，自九澤窮夏晦之極，北至令正之谷。” 高誘 註：“九澤，北方之澤。夏，大也。晦，暝也。”
(3).古代的九大湖泊。《周禮·夏官·職方氏》澤、藪並稱，其名稱及位置如下： 揚州 ： 具區 ； 荊州 ： 雲夢 ； 豫州 ： 圃田 ； 青州 ： 望諸 ； 袞州 ： 犬野 ； 雍州 ： 弦蒲 ； 幽州 ： 貕養 ； 翼州 ： 楊紆 ； 并州 ： 昭餘祁 。
(4).泛稱深淵湖泊。 晉 王齊之 《薩陀波侖贊》：“龍潛九澤，文明未接。” 宋 曾鞏 《一鶚》詩：“勢疑空山竭九澤，殺氣已應太白高。”
雁來
亦作“鴈來”。即雁來紅。 清 黃宗羲 《小園記》：“至於麗春、款冬、丈紅、段錦、鴈來、燕麥……叢生砌下，遞換疄間。”參見“ 雁來紅 ”。
淮北
(1) 指淮河以北的地區,特指安徽的北部
(2) 安徽省地級市。位於安徽北部,面積2725平方公里,人口133萬,其中市區人口43萬。淮北煤田為中國主要煤炭基地之一
重蒼
猶重霄。指天。 唐 皮日休 《九諷·見逐》：“既貿者之莫余容兮，向重蒼而自盟。”
萬頃
(1).百萬畝。百畝為一頃。《管子·揆度》：“百乘為耕，田萬頃為戶。”
(2).常用以形容面積廣闊。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“淵然萬頃，直上千仞。” 宋 楊萬里 《過金沙洋望小海》詩：“須臾滿眼賈胡舩，萬頃一碧波黏天。”《兒女英雄傳》第二四回：“但願父作公卿，子作狀元，給我掙下萬頃莊田。” 艾青 《在浪尖上》詩：“你在萬里晴空下，寧靜地注視著萬頃波濤。”
水月
(1).水和月。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》：“山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。” 宋 楊萬里 《夜離零陵留二絕簡諸友》：“思歸日日只空言，一棹今真水月間。”
(2).指明淨如水的月亮。 唐 鄭谷 《南康郡牧陸肱郎中辟許棠先輩為郡從事有寄贈》詩：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小飲偶然邀水月，謫居猶得住 蓬萊 。”
(3).水中月影。常形容明淨。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！” 唐 李白 《贈宣州靈源寺仲濬公》詩：“觀心同水月，解領得明珠。”
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
蓮社
佛教淨土宗最初的結社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ，與僧俗十八賢結社念佛，因寺池有白蓮，故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二：“高會棗樹宅，清言蓮社僧。” 明 何景明 《懷葉時華》詩：“客皆蓮社友，人是竹林賢。”
何日
哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”
塵籠
謂塵世的羈束。 唐 李棲筠 《張公洞》詩：“我本道門子，願言出塵籠。” 宋 蘇舜欽 《宿終南山下百塔院》詩：“驅馬山前訪古蹤，僧居蕭灑隔塵籠。”
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