春夜陳郢山過宿禪房

作者:王邦畿 朝代:明代

春夜陳郢山過宿禪房原文

喜君慰岑寂,日夕過禪林。

暗火分全性,明燈共此心。

泉香山井遠,詩語竹堂深。

新草多遺我,春宵寒更吟。

詩詞問答

問:春夜陳郢山過宿禪房的作者是誰?答:王邦畿
問:春夜陳郢山過宿禪房寫於哪個朝代?答:明代
問:春夜陳郢山過宿禪房是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押侵韻

參考注釋

岑寂

高而靜;清冷

去帝鄉之岑寂。——《鮑照賦》

日夕

(1) 日夜

日夕策馬,侯權者之門。——明· 宗臣《報劉一丈書》

(2) 近黃昏時;傍晚

山氣日夕佳。——晉· 陶淵明《飲酒》

禪林

佛教寺院的別稱

暗火

(1).將熄滅之火;肉眼看不到光焰的火。 唐 白居易 《郭虛舟相訪》詩:“寒灰埋暗火,曉焰凝殘燭。” 向春 《煤城怒火》第三十章:“灰色的塵土,熱得像剛掏出爐的包著暗火的灰。”

(2).喻潛存的力量。 宋 蘇軾 《二公再和亦再答之》:“二豪沉下位,暗火埋濕炭。豈似草玄人,默默老儒館。”

全性

(1).保全天性。《淮南子·覽冥訓》:“全性保真,不虧其身;遭急迫難,精通於天。”

(2).全部性格。 朱自清 《山野掇拾》:“總之,我們讀這本書,往往能由幾個字或一句話里,窺見事的全部,人的全性。”

明燈

作為光明和鼓舞源泉的象徵性標誌

指路明燈

香山

(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓,自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ,形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽,景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》:“ 洛 都四郊,山水之勝, 龍門 首焉; 龍門 十寺,觀游之勝, 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。

詩語

詩的語言。《漢書·禮樂志》:“其威儀足以充目,音聲足以動耳,詩語足以感心,故聞其音而德和,省其詩而志正,論其數而法立。” 宋 劉攽 《和楊十七傷蘇子美》:“窮途詩語尤慨慷,暮年筆法加豪逞。” 郭沫若 《我的作詩的經過》:“詩語的定型反覆,是受著 華格訥 歌劇的影響。”

竹堂

用竹建造的廳堂。亦指竹林中的廳堂。《魏書·鄭道昭傳》:“從征 沔 漢 , 高祖 饗侍臣於 懸瓠 方丈竹堂, 道昭 與兄 懿 俱侍坐焉。” 唐 虞世南 《春夜》詩:“春苑月裴回,竹堂侵夜開。” 南唐 李中 《訪澄上人》詩:“一餉逢秋雨,相留坐竹堂。”

春宵

春夜

共度春宵

寒更

(1).寒夜的更點。 唐 駱賓王 《別李嶠得勝字》詩:“寒更承夜永,涼景向秋澄。” 元 王惲 《秋夜》詩:“鐘鼓寒更永,乾坤夜色蒼。” 清 陳維崧 《高山流水·即席別吳門諸子偕園次返梁溪並呈伯成先生》詞:“楓橋下,幾船夜火,一派寒更。”

(2).借指寒夜。 唐 溫庭筠 《宿輝公精舍》詩:“擁褐寒更徹,心知覺路通。” 唐 秦韜玉 《長安書懷》詩:“涼風吹雨滴寒更,鄉思欺人撥不平。”《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》:“寒更漏永睡稠穋,魂夢將心處處游。”

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