割雞正好師言偃，歌鳳多應笑楚狂

名句出處

出自宋代許景衡的《送西京宗博林茂南赴烏程》

全文：
才名自昔等三張，閱駿無人似九方。
金谷園中辭綺席，水晶宮裡奏清商。
割雞正好師言偃，歌鳳多應笑楚狂。
未信江湖留得住，凌雲頭角老昂藏。

許景衡詩詞大全

參考注釋

割雞

(1).殺雞。《禮記·雜記下》：“其衈皆於屋下，割雞，門，當門。”

(2).常以比喻處理小事。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀二》：“ 賢 本西方斗筲之子，雖有割雞之効，然齒以老矣。” 明 劉基 《送月忽難明德江浙府總管謝病去官序》：“湛盧可以斷犀，而以之割雞。”

(3). 子游 為 武城 宰，提倡禮樂， 孔子 笑曰“割雞焉用牛刀”。後因以“割雞”指縣令之職。 唐 吳筠 《酬葉縣劉明府避地廬山言懷詒鄭錄事昆季苟尊師兼見贈之》詩：“從此罷飛鳧，投簪辭割雞。” 宋 葉適 《趙知縣輓詞》：“空聞割雞笑，不見化鳧留。”參見“ 割雞焉用牛刀 ”。

正好

(1) 恰好

我想派人去叫你們,你們正好來了

(2) 不多不少,沒有零頭的

正好用十秒鐘趕上了公共汽車

師言

(1).可以師法之言。《書·畢命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗師言。” 孔 傳：“下人無不敬仰師法。” 晉 常璩 《華陽國志·先賢士女總贊》：“ 伯臺 處諫，師言亢盡，末命防萌，妙覩玄揆。”

(2).老師之言。 漢 何休 《＜春秋公羊傳＞序》：“是以講誦師言，至於百萬，猶有不解。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“空守章句，但誦師言，施之世務，殆無一可。”

(3).眾人之言。 宋 岳飛 《辭招討使第三札子》：“伏望聖慈，察臣之衷，實欲少安分守，早賜追還成命，庶葉師言。”

歌鳳

《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’”後遂以“歌鳳”為避世隱居之典。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“欲去而恐罹害者也， 箕子 之《洪範》、 接輿 之歌鳳也哉！” 唐 李商隱 《贈送前劉五經映三十四韻》：“泣麟猶委吏，歌鳳更佯狂。” 清 錢謙益 《費縣道中》詩之一：“歌鳳有人供放逐，鬭雞無相繫安危。”

多應

大概，多半是。 唐 李宣古 《聽蜀道士琴歌》：“人間豈合值仙蹤，此別多應不再逢。” 宋 曾慥 《類說》卷四九：“定知我死在汝後，多應汝死在我前。” 元 劉庭信 《粉蝶兒·美色》曲：“説甚么芳卿性純，秋娘丰韻。多應他懶住蟾宮，潛下仙階，謫降凡塵。”《水滸傳》第四二回：“多應這廝走入村中樹林裡去了。” 清 李漁 《憐香伴·聞試》：“探偵人已歸，探偵人已歸。看他兩頰笑容堆，多應有機會。”

楚狂

《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！’” 邢昺 疏：“ 接輿 ， 楚 人，姓 陸 名 通 ，字 接輿 也。 昭王 時，政令無常，乃披髮佯狂不仕，時人謂之 楚 狂也。”後常用為典，亦用為狂士的通稱。 唐 韓愈 《芍藥歌》：“花前醉倒歌者誰？ 楚 狂小子 韓退之 。” 清 顧炎武 《謁夷齊廟》詩：“ 楚 狂歌鳳衰，荷蕢譏擊磬。” 清 曹寅 《送程正路之黃陂》詩：“舉轡 黃州 近，全身問 楚 狂。”亦作“ 楚狂人 ”、“ 楚狂士 ”、“ 楚狂子 ”。 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩：“我本 楚 狂人，鳳歌笑 孔丘 。” 宋 蘇軾 《夢中作寄朱行中》詩：“哀哉 楚 狂士，抱璞號空山。” 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞：“顧青山，與我何如耳，歌且和， 楚 狂子。”