送西京宗博林茂南赴烏程

作者:許景衡 朝代:宋代

送西京宗博林茂南赴烏程原文

才名自昔等三張,閱駿無人似九方。

金谷園中辭綺席,水晶宮裡奏清商。

割雞正好師言偃,歌鳳多應笑楚狂。

未信江湖留得住,凌雲頭角老昂藏。

詩詞問答

問:送西京宗博林茂南赴烏程的作者是誰?答:許景衡
問:送西京宗博林茂南赴烏程寫於哪個朝代?答:宋代
問:送西京宗博林茂南赴烏程是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押陽韻

參考注釋

才名

(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》:“是時, 文帝 為五官將,而 臨菑侯 植 才名方盛,各有黨與,有奪宗之議。” 宋 陸游 《讀李杜詩》:“才名塞天地,身世老風塵。” 清 黃景仁 《夜坐述懷呈思復》詩:“似水才名難療渴,投閒芳序易消魂。”

(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》:“至於才名之士,鹹被薦擢。”

自昔

往昔;從前。《詩·小雅·楚茨》:“自昔何為?我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》:“自昔哲王,先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂談玄;橫雕龍於翠尾,飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》:“歲朝爆竹傳自昔, 吳 儂正用前五日,食殘豆粥掃罷塵,截筒五尺煨以薪。”

三張

(1).指 漢 末五斗米道的三個首領 張陵 、 張衡 、 張魯 。三人之名見《三國志·魏志·張魯傳》。或謂指 張陵 、 張魯 、 張角 。 宋 馬永易 《實賓錄》卷三:“ 後漢 順帝 時, 張陵 客游 蜀 土,斂租稅米,謀為亂階,時被蛇吞。其後 陵 孫 張魯 行其祖術,後於 漢中 自稱師君。禍亂方起,為 曹公 所滅。又 中平 元年, 鉅鹿 張角 自稱黃天部師,有三十六將,皆著黃巾,眾至十萬, 何進 將兵滅之。珠林號為三 張 。”

(2). 西晉 文學家 張載 與弟 張協 、 張亢 的合稱。《晉書·張亢傳》:“ 亢 字 季陽 ,才藻不逮二昆,亦有屬綴,又解音樂伎術,時人謂 載 、 協 、 亢 , 陸機 、 雲 曰 二陸 、 三張 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“ 應 、 傅 、三 張 之徒, 孫摯 、 成公 之屬,並結藻清英,流韻綺麗。” 唐 耿湋 《與清江上人及諸公宿李八昆季宅》詩:“更過三 張 價,東遊愧 陸機 。”

(3). 唐 之 張穉珪 、 張九齡 、 張休 先後出任 洪州 (今 江西 南昌 )太守,有德政,州人稱為三 張 。 宋 馬永易 《實賓錄》卷三:“ 唐 崔祐甫 為 洪州 都督,《張休遺愛碑》曰:昔 張穉珪 牧 洪州 ,甚得人譽, 張九齡 繼之,逮府君又有裕焉。故邦人有三 張 之目。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

九方

(1).中央與八方的總稱。 南朝 梁簡文帝 《七勵》詩:“情苞六合,德宣九方。” 唐 李賀 《感諷》詩:“王子下馬來,曲沼鳴鴛鴦;焉知腸車轉,一夕巡九方。”

(2). 九方皋 的省稱。 清 湯璥 《<交翠軒筆記>後序》:“走其野而無 九方 之法以相之,則赤驥緑耳與駑馬草駒齊價矣。”詳“ 九方皋 ”。

(3).複姓。 春秋 秦穆公 時,有 九方皋 。見《列子·說符》。

金谷園

(1).指 晉 石崇 於 金谷澗 中所築的園館。 石崇 曾寫《金谷詩序》記其事。 唐 韋應物 《金谷園歌》:“ 石氏 滅, 金谷園 中流水絶。” 明 王錂 《尋親記·告借》:“後來只因那 緑珠 呵,將 金谷園 變作榛荊。”參見“ 金谷 ”。

(2).曲牌名。見 明 湯顯祖 《紫簫記·邊思》。

綺席

(1).華麗的席具。古人稱坐臥之鋪墊用具為席。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效惠休<怨別>》:“膏鑪絶沉燎,綺席生浮埃。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“乃焚其綺席,棄彼寳衣。” 唐 皇甫松 《天仙子》詞:“ 劉郎 此日別天仙,登綺席,淚珠滴,十二晚峯高歷歷。”

(2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八:“玉酒泛雲罍,蘭殽陳綺席。” 明 無名氏 《精忠記·聞訃》:“多應是加官受賞拜丹墀,因此上無暇修書,何須憂忠,不久定有歸期,重開綺席,那其間骨肉仍歡會。” 清 金農 《伎席詠落梅》之二:“離笛含愁綺席春,橫 汾 咫尺隔芳津。”

水晶宮

傳說中的水下宮殿,為龍王所居住

清商

(1).商聲,古代五音之一。古謂其調淒清悲涼,故稱。《韓非子·十過》:“公曰:‘清商固最悲乎?’ 師曠 曰:‘不如清徵。’” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“夫五聲八音,清商流徵,損聰者也。” 唐 杜甫 《秋笛》詩:“清商欲盡奏,奏苦血霑衣。”

(2).謂秋風。 晉 潘岳 《悼亡詩》:“清商應秋至,溽暑隨節闌。” 元 范梈 《奉同元學士賦贈鄧提舉之官江浙》詩:“況值杪秋令,清商動涼幕。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至書寄用淵明九日閒居韻》:“清商發林際,颯颯動秋聲。”

割雞

(1).殺雞。《禮記·雜記下》:“其衈皆於屋下,割雞,門,當門。”

(2).常以比喻處理小事。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀二》:“ 賢 本西方斗筲之子,雖有割雞之効,然齒以老矣。” 明 劉基 《送月忽難明德江浙府總管謝病去官序》:“湛盧可以斷犀,而以之割雞。”

(3). 子游 為 武城 宰,提倡禮樂, 孔子 笑曰“割雞焉用牛刀”。後因以“割雞”指縣令之職。 唐 吳筠 《酬葉縣劉明府避地廬山言懷詒鄭錄事昆季苟尊師兼見贈之》詩:“從此罷飛鳧,投簪辭割雞。” 宋 葉適 《趙知縣輓詞》:“空聞割雞笑,不見化鳧留。”參見“ 割雞焉用牛刀 ”。

正好

(1) 恰好

我想派人去叫你們,你們正好來了

(2) 不多不少,沒有零頭的

正好用十秒鐘趕上了公共汽車

師言

(1).可以師法之言。《書·畢命》:“惟公懋德,克勤小物,弼亮四世,正色率下,罔不祗師言。” 孔 傳:“下人無不敬仰師法。” 晉 常璩 《華陽國志·先賢士女總贊》:“ 伯臺 處諫,師言亢盡,末命防萌,妙覩玄揆。”

(2).老師之言。 漢 何休 《<春秋公羊傳>序》:“是以講誦師言,至於百萬,猶有不解。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“空守章句,但誦師言,施之世務,殆無一可。”

(3).眾人之言。 宋 岳飛 《辭招討使第三札子》:“伏望聖慈,察臣之衷,實欲少安分守,早賜追還成命,庶葉師言。”

歌鳳

《論語·微子》:“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰:‘鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’”後遂以“歌鳳”為避世隱居之典。 漢 揚雄 《法言·淵騫》:“欲去而恐罹害者也, 箕子 之《洪範》、 接輿 之歌鳳也哉!” 唐 李商隱 《贈送前劉五經映三十四韻》:“泣麟猶委吏,歌鳳更佯狂。” 清 錢謙益 《費縣道中》詩之一:“歌鳳有人供放逐,鬭雞無相繫安危。”

多應

大概,多半是。 唐 李宣古 《聽蜀道士琴歌》:“人間豈合值仙蹤,此別多應不再逢。” 宋 曾慥 《類說》卷四九:“定知我死在汝後,多應汝死在我前。” 元 劉庭信 《粉蝶兒·美色》曲:“説甚么芳卿性純,秋娘丰韻。多應他懶住蟾宮,潛下仙階,謫降凡塵。”《水滸傳》第四二回:“多應這廝走入村中樹林裡去了。” 清 李漁 《憐香伴·聞試》:“探偵人已歸,探偵人已歸。看他兩頰笑容堆,多應有機會。”

楚狂

《論語·微子》:“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰:‘鳳兮鳳兮,何德之衰!’” 邢昺 疏:“ 接輿 , 楚 人,姓 陸 名 通 ,字 接輿 也。 昭王 時,政令無常,乃披髮佯狂不仕,時人謂之 楚 狂也。”後常用為典,亦用為狂士的通稱。 唐 韓愈 《芍藥歌》:“花前醉倒歌者誰? 楚 狂小子 韓退之 。” 清 顧炎武 《謁夷齊廟》詩:“ 楚 狂歌鳳衰,荷蕢譏擊磬。” 清 曹寅 《送程正路之黃陂》詩:“舉轡 黃州 近,全身問 楚 狂。”亦作“ 楚狂人 ”、“ 楚狂士 ”、“ 楚狂子 ”。 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩:“我本 楚 狂人,鳳歌笑 孔丘 。” 宋 蘇軾 《夢中作寄朱行中》詩:“哀哉 楚 狂士,抱璞號空山。” 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞:“顧青山,與我何如耳,歌且和, 楚 狂子。”

凌雲

高聳入雲

壯志凌雲

頭角

比喻青少年的氣概和才華

昂藏

儀表雄偉、氣宇不凡的樣子

繡衣柱史何昂藏。——李白《贈潘侍御論錢少陽》

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