題養正圖六十首·其五十五·散遣宮人

原文

唐宗放三千，宋祖惟一百。

數匪減前人，三百守宮掖。

怨曠內外鮮，善政光史策。

詩詞問答

問：《題養正圖六十首·其五十五·散遣宮人》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押陌韻　出處：御製詩二集卷七十八

參考注釋

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

一百

(1).數詞。十的十倍。《孟子·公孫丑下》：“前日於 齊 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 駱賓王 《冬日宴》詩：“二三物外友，一百杖頭錢。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶傳習詩賦者，杖一百。”

(2).泛指多數。 北周 庾信 《對酒歌》：“人生一百年，歡笑惟三五。” 宋 楊萬里 《都下無憂館小樓春盡旅懷》詩之一：“更無短計消長日，且繞欄乾一百回。”

(3).指跨步。 清 郝懿行 《證俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳後，謂之一百……又今人履石渡水，將近彼岸，跨步而過，亦曰一百。”

前人

(1) 以前的人

滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處

(2) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

守宮

壁虎

怨曠

(1).長期別離。《詩·邶風·雄雉序》：“軍旅數起，大夫久役，男女怨曠。”《文選·陳琳＜為袁紹檄豫州＞》：“怨曠思歸，流涕北顧。” 呂延濟 註：“怨，別；曠，久也。”《舊唐書·狄仁傑傳》：“越磧踰海，分兵防守，行役既久，怨曠亦多。”

(2).指女無夫，男無妻。 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷中：“ 大業 已來，巡幸過度……每起離宮，峻宇雕墻，亟成壯麗，良家子女，充仞其間，怨曠感於幽冥，靡費極於民產。” 明 沉德符 《野獲編·內監·對食》：“皆宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。” 康有為 《大同書》丙部：“人權之自立既明，男女絶無怨曠之苦。”

(3).專指女子無夫。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二六：“宮女多怨曠，層城閉娥眉。” 唐 白居易 《新樂府序》：“《上陽白髮人》，愍怨曠也。”《新唐書·李絳傳》：“去官無益於治者，則材能出；斥宮女之希御者，則怨曠銷。”

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

善政

(1).妥善的法則。《左傳·宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也。”

(2).清明的政治；良好的政令。《書·大禹謨》：“德惟善政，政在養民。”《後漢書·臧宮傳》：“今國無善政，災變不息。”《南史·垣護之傳》：“木連理，上有光如燭，鹹以善政所致。” 明 唐順之 《廷試策》：“要之，官得其人，則善政行而天下蒙其福。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“ 唐順宗 即位，下令蠲免民間對官府的各種舊欠……這些，在當時都是善政。”

(3).良好的政績。《新五代史·雜傳·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞為 寧晉 、 樂壽 縣令，有善政，縣人立碑以頌之。” 明 宋濂 《碧崖亭辭》：“﹝先生﹞學問富而德行脩，踐揚中外，其善政蓋章章雲。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“他們說，自從 馬老爺 入閣拜相，善政流傳，真是民之父母。”

(4).泛指良好的管理。《紅樓夢》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又見 周瑞 家等媳婦在傍邊稱揚 鳳姐 素日許多善政。”

史策

史冊，史書。 晉 葛洪 《抱朴子·時難》：“有陷冰之徒，委積乎史策。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陳侍御奏摺》：“國初事蹟，載在史策。”