西江月

西江月原文

窣地重重簾幕，臨風小小庭軒。

綠窗朱戶映嬋娟。

忽聽歌謳宛轉。

既是耳根有分，因何眼界無緣。

分明咫尺遇神仙。

隔個繡簾不見。

詩詞問答

問：西江月的作者是誰？答：釋了元
問：西江月寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋了元的名句有哪些？答：釋了元名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

重重

(1) 很多層

重重圍住

(2) 許多

矛盾重重

(3) 充滿

煩惱重重

簾幕

遮蔽門窗用的大塊帷幕

拉開簾幕,旭日當窗

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”

小小

(1).最小；很小。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“臣聞 楚 有七澤，嘗見其一，未覩其餘也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰 雲夢 。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“自昔大臣以私意害人，此其小小者耳。” 清 李漁 《巧團圓·掠嫗》：“我乃 闖將 過天星 標下，一個小小頭目是也。” 劉半農 《稻棚詩》：“涼爽的席，鬆軟的草，鋪成張小小的床。”

(2).少量，稍稍；短暫。《太平御覽》卷八五○引 漢 應劭 《風俗通》：“俗説，大餓不在車飯。謂……輔車上飯，小小不足濟也。”《三國志·魏志·高柔傳》：“校事 劉慈 等，自 黃初 初數年之間，舉吏民奸罪以萬數。 柔 皆請懲虛實，其餘小小掛法者，不過罰金。”《水滸傳》第五三回：“ 戴宗 道：‘我説甚么？且不要道破他，明日小小地耍他耍便了。’” 魯迅 《三閒集·葉永蓁作＜小小十年＞小引》：“愛和憎的糾纏，感情和理智的衝突……都逐著這‘小小十年’而開展。”

(3).幼小。 唐 李白 《宮中行樂詞》之一：“小小生金屋，盈盈在紫微。” 宋 辛棄疾 《蝶戀花·席上增楊濟翁侍兒》詞：“小小年華才月半。羅幕春風，幸自無人見。”

(4).即 南齊 妓女 蘇小小 。 唐 白居易 《楊柳詞》：“若解多情尋 小小 ，緑楊深處是 蘇 家。” 宋 徐鉉 《柳枝辭》之三：“憑郎暫住青驄馬，此是 錢塘 小小 家。”

(5).泛指妓女。 宋 晁說之 《都下追感往昔》詩之一：“少年使酒走京華，縱步曾游小小家。”

庭軒

庭院中的小室。 宋 張先 《青門引》詞：“庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。”

朱戶

(1).古代帝王賞賜諸侯或有功大臣的朱紅色的大門，古為“九錫”之一種。《韓詩外傳》卷八：“諸侯之有德，天子錫之。一錫車馬，再錫衣服……六錫朱戶。”《漢書·王莽傳上》：“於是 莽 稽首再拜，受緑韍袞冕衣裳……九命青玉珪二，朱戶、納陛。”

(2).泛指朱紅色大門。 宋 柳永 《西江月》詞：“鳳頭繡簾高卷，獸鐶朱戶頻搖。” 明 劉基 《小重山》詞：“娟娟斜倚鳳凰樓，窺朱戶，應自半含羞。”

(3).指富貴人家。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“怡顏豐柯之下，而朱戶變為繩樞。” 唐 李紳 《過吳門二十四韻》：“朱戶千家室，丹楹百處樓。” 南唐 馮延巳 《虞美人》詞：“碧波朱戶垂簾暮，簾下鸎鸎語。”

嬋娟

(1) 姿態美好

不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《 * 》

(2) 美女

綺窗羅幕鎖嬋娟

(3) 月亮

但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

歌謳

(1).謳歌，歌頌。《荀子·儒效》：“近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之。”

(2).歌唱。《史記·張儀列傳》：“今將以 上庸 之地六縣賂 楚 ，以美人聘 楚 ，以宮中善歌謳者為媵。” 元 關漢卿 《謝天香》第一折：“能吹彈好比人每日常看伺，慣歌謳好比人每日常差使。”

(3).指歌聲。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“評歌謳之清濁，理管弦之長短。”

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

既是

既然是

既是幹不成,就算了吧

耳根

(1) 耳廓的根端

(2) 〈方〉∶耳

耳根前

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”

(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”

(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。

眼界

目力所及的範圍,借指見識的廣度

窗中縞練舒眼界。——蘇軾《和子瞻雪浪齋》

無緣

(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法

相見無緣

(2) 無由

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了