奇偶陰陽皆定位，方圓體用總成圖

名句出處

出自明代李江的《梅花百詠·其七·象數》

全文：
直從子醜到寅上，萬物惟梅骨格殊。
奇偶陰陽皆定位，方圓體用總成圖。
伏羲面目生前象，大禹精神手上模。
終日相看無一語，先生閉戶著何書。

李江詩詞大全

參考注釋

奇偶

奇數和偶數。一作奇耦

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

定位

(1) 確定方位

決定爬上小屋的屋頂定位

(2) 確定或指出的地方;確定場所或界限(如通過勘察)

給這個地產的界限定位

(3) 用三角測量方法確定位置

試圖給這二十幾個山頂定位

方圓

(1) 指定半徑範圍內的面積

20公里方圓之內的40個內湖

(2) 圍繞;在…周圍地

這個湖方圓一里,寬半里

體用

(1).本體和作用。語本《參同契》卷下：“春夏據內體……秋冬當外用。” 唐 元稹 《才識兼茂明於體用策一道》：“是用發懇惻之誠，咨體用之要。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·告詞用上語》：“制云：朕自東朝之歸，方知南面之樂，宜時懿戚，同此體用。” 嚴復 《原強》：“且一羣一國之成之立，其間體用功能，實無異於生物之一體，大小雖殊，而官治相準。”

(2). 中國 古代哲學亦以“體用”指事物的本體、本質和現象。

總成

(1) 成全;作成(多見於早期白話)

總成我這樁美事

(2) 也作“總承”

(3) 把零部件最後組裝成成品