漫叟未能忘野寺，道人猶解識林泉

名句出處

出自宋代密璹的《寓跡》

全文：
寓跡中山記昔年，西溪卜築欲終焉。
飄零何在五株柳，離亂難歸二頃田。
漫叟未能忘野寺，道人猶解識林泉。
吾鄉巳宅無何有，一笑醯雞盡瓮天。

密璹詩詞大全

參考注釋

漫叟

放縱無拘束的老人。 唐 元結 老時自稱 漫叟 。 唐 元結 《漫歌八曲》序：“壬寅中， 漫叟 得免職事， 漫 家 樊 上，修耕釣以自資，作《漫歌八曲》。” 清 錢謙益 《瞿五丈星卿輓詞》之二：“宦況蕭閒如 漫叟 ，家居恭謹類 恬侯 。” 清 吳偉業 《顧西巘侍御同沉友聖虎丘即事》詩之四：“ 漫叟 短歌傷老大，散人長揖怒清狂。”

野寺

野外廟宇。 唐 韋應物 《酬令狐司錄善福精舍見贈》詩：“野寺望山雪，空齋對竹牀。” 宋 蘇軾 《游杭州山》詩：“山平村塢迷，野寺鐘相答。” 清 張錫祚 《謁韋刺史祠》詩：“道心棲野寺，詩思冷秋塘。”

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

解識

(1).猶解釋。 宋 本《＜顏氏家訓＞序》：“余曰：‘凡字以詮義，字猶未識，義安能見？旋雲小小，頗亦怱怱。’眾乃謝余，令為解識。余遂作音義以曉之。”

(2).知曉；熟悉。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“舉筯，沙魚線甚俊。 呂丞相 喜問：‘君解識此物耶？’” 清 吳偉業 《夜遊虎丘劍池》詩：“轆轤夜半語空中，無人解識興亡意。” 陳少白 《興中會革命史別錄》：“予操普通語相與周旋，謂居 中國 久，言語風習，解識不少，近則經商於 香港 也。”

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”