寓跡原文
寓跡中山記昔年，西溪卜築欲終焉。
飄零何在五株柳，離亂難歸二頃田。
漫叟未能忘野寺，道人猶解識林泉。
吾鄉巳宅無何有，一笑醯雞盡瓮天。
詩詞問答
問：寓跡的作者是誰？答：密璹
問：寓跡寫於哪個朝代？答：宋代
問：寓跡是什麼體裁？答：七律
問：密璹的名句有哪些？答：密璹名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
寓跡
見“ 寓跡 ”。
亦作“ 寓跡 ”。猶寄足。暫時寄住。 唐 馬吉甫 《蟬賦》：“聊息心於萬事，欣寓跡於一枝。” 宋 郭彖 《睽車志》卷四：“有士人寓跡 三衢佛寺 ，忽有女子夜入其室。”又為託身。《雲笈七籤》卷一一二：“僧 悟玄 不知何許人也，雖寓跡緇褐，而潛心求道。”
中山
(1) 周代諸侯國名。今河北正定縣東北,戰國時為趙武炅王所滅
兼……趙、 宋、 衛、 中山之眾。—— 漢· 賈誼《過秦論》
(2) 又
非尊於…中山之君。
昔年
前幾年;從前
昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》
卜築
擇地建築住宅，即定居之意。《梁書·外士傳·劉訏》：“﹝ 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽講於 鐘山 諸寺，因共卜築 宋熙寺 東澗，有終焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至後過吳張二子檀溪別業》詩：“卜築依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐順之傳》：“﹝ 唐順之 ﹞卜築 陽羨山 中，讀書十餘年。” 清 趙翼 《華峒》詩：“他年擬抽簪，卜築於此寄。”
飄零
(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落
黃葉飄零
(2) 比喻漂泊流落
何在
在哪裡
公理何在?
五株
指 秦始皇 所封 泰山 五大夫松。五大夫為 秦 官名，第九爵，後人誤以為封五株松樹，遂有此稱。 唐 陸贄 《禁中春松》詩：“願符千載壽，不羨五株封。” 宋 王令 《大松》詩：“卻笑五株喬嶽下，肯將直節事 秦嬴 ！”參見“ 五大夫 ”。
離亂
(1).變亂。常指戰亂。《晉書·刑法志》：“是時承離亂之後，法網弛縱，罪名既輕，無以懲肅。” 唐 李益 《喜見外弟又言別》詩：“十年離亂後，長大一相逢。”一本作“ 亂離 ”。 明 屠隆 《綵毫記·難中相會》：“寧為太平犬，莫作離亂人。” 陳毅 《冬夜雜詠·吾讀》：“干戈離亂中，憂國憂民淚。”
(2).歷亂。紛雜貌。 南朝 梁 沉約 《反舌賦》：“其聲也，驚詭噂噆，縈紆離亂。”
漫叟
放縱無拘束的老人。 唐 元結 老時自稱 漫叟 。 唐 元結 《漫歌八曲》序：“壬寅中， 漫叟 得免職事， 漫 家 樊 上，修耕釣以自資，作《漫歌八曲》。” 清 錢謙益 《瞿五丈星卿輓詞》之二：“宦況蕭閒如 漫叟 ，家居恭謹類 恬侯 。” 清 吳偉業 《顧西巘侍御同沉友聖虎丘即事》詩之四：“ 漫叟 短歌傷老大，散人長揖怒清狂。”
野寺
野外廟宇。 唐 韋應物 《酬令狐司錄善福精舍見贈》詩：“野寺望山雪，空齋對竹牀。” 宋 蘇軾 《游杭州山》詩：“山平村塢迷，野寺鐘相答。” 清 張錫祚 《謁韋刺史祠》詩：“道心棲野寺，詩思冷秋塘。”
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
解識
(1).猶解釋。 宋 本《＜顏氏家訓＞序》：“余曰：‘凡字以詮義，字猶未識，義安能見？旋雲小小，頗亦怱怱。’眾乃謝余，令為解識。余遂作音義以曉之。”
(2).知曉；熟悉。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“舉筯，沙魚線甚俊。 呂丞相 喜問：‘君解識此物耶？’” 清 吳偉業 《夜遊虎丘劍池》詩：“轆轤夜半語空中，無人解識興亡意。” 陳少白 《興中會革命史別錄》：“予操普通語相與周旋，謂居 中國 久，言語風習，解識不少，近則經商於 香港 也。”
林泉
(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”
(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”
無何有
“無何有之鄉”之省稱。 唐 盧僎 《奉和李令扈從溫泉宮賜游驪山韋侍郎別業》：“鄉入無何有，時還上古初。” 宋 蘇軾 《和擬古》之一：“問我何處來，我來無何有。”
謂無所有。《莊子·逍遙遊》：“今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野。” 成玄英 疏：“無何有，猶無有也。”《莊子·知北游》：“嘗相與游乎無何有之宮，同合而論，無所終窮乎！” 成玄英 疏：“無何有之宮，謂玄道處所也；無一物可有，故曰無何有也。”
醯雞
即蠛蠓。古人以為是酒醋上的白黴變成。《列子·天瑞》：“醯雞生乎酒。” 清 翁叔元 《病中雜述》詩之二：“微生屬醯雞，世事付野馬。” 章炳麟 《訄書·民數》：“叢林喬木，不一日而茲，惟蠛蠓醯雞歟，蠕動羣飛，其卵育亦不迮。”
瓮天
瓮中所觀的天。謂侷促在極狹小的地方，識見短淺。 宋 黃庭堅 《再次韻奉答子由》：“似逢 海若 談秋水，始覺醯鷄守瓮天。” 宋 陸游 《偶觀舊詩書嘆》詩：“醯鷄舞瓮天，乃復自拘窘。” 明 陸采 《懷香記·定策征吳》：“下官襪線之才，瓮天之見，何能之有？”
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