哭潘孟與·其四原文
爾汝形骸頓可捐，論心直到古人前。
詩聞鯉也趨庭日，痛似回兮厄運年。
南海有珠光墜地，北溟無翼上摩天。
郵亭尚記篝燈話，一噱新編待子傳。
詩詞問答
問：哭潘孟與·其四的作者是誰？答：李之世
問：哭潘孟與·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：哭潘孟與·其四是什麼體裁？答：七律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
2. 余赴公車，於太平遇孟與南還，授餘一編曰：榮蹇一噱，屬為之敘。
參考注釋
爾汝
彼此以爾和汝相稱,表示親昵,不分彼此
其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語:“此故吾儕同說書者也,今富貴若此。”——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
形骸
形體(多指人的)
論心
(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如論心，論心不如擇術。”
(2).談心，傾心交談。 晉 陸機 《演連珠》之二九：“撫臆論心，有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩：“憶昔論心兩綢繆，那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六：“多君媕雅數論心，文字緣同骨肉深。”
直到
(1) 徑直抵達
直到北京來學藝
(2) 一直到(多指時間)
直到半夜
他一直往梯子上爬,直到喘不過氣來
這一事故直到早晨才被發現
古人
泛指前人,以區別於當世的人
趨庭
亦作“趍庭”。《論語·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’ 鯉 退而學詩。他日，又獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’ 鯉 退而學禮。” 鯉 ， 孔子 之子 伯魚 。後因以“趨庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪 鯉 對；今晨捧袂，喜託龍門。” 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“惟爾嚴父，為予大臣。嘉其調鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹。” 清 顧炎武 《與李霖瞻書》：“趍庭變學，既已引置 莊 岳 之間；挾策讀書，亦都從游舞雩之下。”
厄運
不幸的遭遇;苦難的時運
與圖國艱,以度厄運。——揚雄《元後誄》
遭遏厄運
南海
(1)
(2) 縣名,在廣東省境內,現已併入廣州市
(3) 對康有為的尊稱,其字亦為南海
南海之生死未可卜。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
珠光
(1).珍珠的光華。 漢 王充 《論衡·自紀》：“玉色剖於石心，珠光出於魚腹。” 唐太宗 《賦簾》詩：“珠光搖素月，竹影亂清風。” 宋 謝翱 《游石洞聯句夜坐記》：“是夜將分，有影射西巖，初如珠光走盤，浸大如席，須臾光遍樹石，閃閃飛動。”
(2).泛指明潔耀眼的光芒。 唐 韓偓 《中秋禁直》詩：“露和玉屑金盤冷，月射珠光貝闕寒。” 元 鄧雅 《過彭蠡》詩：“珠光燁燁湖水復，湖水滔滔流向東。” 清 查慎行 《池上看雨》詩：“緑盤擎不定，的皪珠光旋。”
墜地
(1) 嬰兒剛生下來
呱呱墜地
(2) 物體落地
戒指墜地
(3) 比喻衰落
家聲墜地
北溟
見“ 北冥 ”。
無翼
沒有翅膀。比喻沒有憑藉。《莊子·人間世》：“聞以有翼飛者矣，未聞以無翼飛者也；聞以有知知者矣，未聞以無知知者也。”一本作“無翼”。 唐 劉禹錫 《送前進士蔡京赴學究科》詩：“幸遇天官舊丞相，知君無翼上空虛。”
摩天
迫近高天,常形容建築物或山極高
摩天嶺
郵亭
(1) 古時傳遞文書的人沿途休息的處所;驛館
暮宿郵亭
(2) 郵局在街道上、廣場上或公園裡設立的收寄郵件的處所
篝燈
謂置燈於籠中。《宋史·陳彭年傳》：“ 彭年 幼好學，母惟一子，愛之，禁其夜讀書， 彭年 篝燈密室，不令母知。” 宋 王安石 《書定院窗》詩：“竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“方將篝燈，適友人招飲，遂扃戶去。” 清 曹寅 《玲瓏四犯·雨夜聽琵琶》詞：“篝燈重到，涼煙四纈閒窗，又幾度昏昏曉曉？” 清 姚鼐 《夜讀》詩：“篝燈每夜讀，古人皆死矣。”
新編
(1).新編撰。 唐 李商隱 《題李上謩壁》詩：“舊著《思玄賦》，新編《雜擬詩》。”《宋史·太祖紀三》：“甲子， 薛居正 等上新編《五代史》，賜器幣有差。”《人民日報》1987.1.7：“在國外史學界享有很高聲譽的《新編劍橋世界近代史》，經國內世界史專家幾年的努力，已陸續翻譯完成。”
(2).新整編。 洪深 《趙閻王》第一幕：“當兵也有走運的，你聽說過新編的第八十九師嗎？”
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