憩雲齋

憩雲齋原文

曉雲冉冉散天涯，其雪惜之難置懷。

春澤稱優晴亦可，人情不足我原偕。

小游合返因過嶺，且止非忙暫憩齋。

七字促成隨即去，諸凡留滯實為乖。

詩詞問答

問：憩雲齋的作者是誰？答：乾隆
問：憩雲齋寫於哪個朝代？答：清代
問：憩雲齋是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押佳韻　出處：御製詩四集卷三十四

參考注釋

冉冉

(1) 漸進地

盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔軟下垂的樣子

柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

置懷

《詩．小雅．谷風》:"將恐將懼，置予於懷。"鄭玄箋:"寘，置也。置我於懷，言至親己也。"後以"置懷"指放在心上。

春澤

春雨。比喻恩澤。 晉 潘岳 《西征賦》：“弛秋霜之嚴威，流春澤之渥恩。”

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

不足

(1)

不充足,不夠,滿足不了需要

二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》

最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》

(2)

缺少或沒有

信心不足

(3)

少於,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》

(5)

不值得,不必

游合

交遊聚合。《新唐書·顧師邕傳》：“﹝ 師邕 ﹞性恬約，喜書，寡游合。”

七字

指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“七字排 居敬 ，千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》：“七字篇章看月得，百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》：“ 仇長文 闈戰後，忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句，題七字於扇頭，以贈 許丹忱 云：‘誰將十萬快腰纏，漫道 揚州 好著鞭，不謂秋來多客思，夢魂已到玉臺前。’”

促成

促使事情辦成

促成妥協的機會

隨即

立刻;即刻

牛元峰待援無望,趁黑夜率領殘部突圍向西逃跑,我七十五師的戰士,隨即跟蹤追擊。——《奠基禮》

諸凡

所有；一切。 前蜀 貫休 《上留田》詩：“我欲使諸凡鳥雀，盡變為鶺鴒；我欲使諸凡草木，盡變為 田 荊。” 清 朱之瑜 《中原陽九述略·虜害十條》：“諸凡所為，何慘刻之甚！” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“諸凡事物，無不質化。”

留滯

亦作“ 留蹛 ”。1.停留；羈留。《史記·太史公自序》：“是歲天子始建 漢 家之封，而太史公留滯 周南 ，不得與從事，故發憤且卒。” 唐 王建 《荊門行》：“壯年留滯尚思家，況復白頭在天涯。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“ 道光 丙申，餘留滯 嶺 外者，再閲歲矣。” 冰心 《六一姊》：“ 余媽 還捨不得走……她知道我萬不願再留滯了，只得站起來謝了 六一姊 ，又和四圍的村婦紛紛道別。”

(2).指扣留，強行留人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“即將該魂驗實放行，毋得勒索留滯。”

(3).擱置；阻塞。《三國志·魏志·高柔傳》：“﹝ 柔 ﹞處法允當，獄無留滯。”《南史·王儉傳》：“令史諮事，賓客滿席， 儉 應接銓序，傍無留滯。” 宋 司馬光 《乞與諸位往來商量公事札子》：“其執政有欲商量公事者……所貴論議詳盡，事無留滯。” 孫中山 《建國方略·國際共同開發實業計畫》：“假使外國銀行先遵正當之途……然後與政府訂契約，則事順易行，豈復有留滯之憂？”

(4).指擱置之事。《北齊書·循吏傳·郎基》：“﹝ 基 ﹞後帶 潁川郡 ，積年留滯，數日之中剖判鹹盡。”

(5).屯積東西；積聚。《史記·平準書》：“日者，大將軍攻 匈奴 ，斬首虜萬九千級，留蹛無所食。” 司馬貞 索隱：“留蹛無所食。墆（蹛）音迭，謂貯也。 韋昭 音滯，謂積也。又按《古今字詁》墆今‘滯’字，則墆與滯同。按，謂富人貯滯積穀，則貧者無所食也。”《後漢書·段熲傳》：“ 匈奴 、種 羌 ，並擅其地，是為癕疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。”

(6).指身處困境。《楚辭·東方朔＜七諫·怨世＞》：“年既已過太半兮，然埳軻而留滯。” 王逸 註：“言年已過五十，而輡軻沉滯，卒無所逢遇也。” 唐 杜甫 《引水》詩：“人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。” 宋 司馬光 《送薛水部十丈通判并州》詩：“知君留滯久，從此欲騰驤。”

(7).指身處困境之人。《漢書·儒林傳序》：“臣謹案詔書律令下者……以治禮掌故以文學禮義為官，遷留滯。” 顏師古 註：“言治禮掌故之官，本以有文學習禮義而為之，又所以遷擢留滯之人。”