又是困人時節至，龍盤慵整鳳笙閒

名句出處

出自明代江源的《擬唐人四時宮詞二十首次官汝清韻·其八》

全文：
玉階辭後隔關山，鏡里流光似轉環。
又是困人時節至，龍盤慵整鳳笙閒。

江源詩詞大全

參考注釋

困人

(1).困苦的人。《左傳·襄公九年》：“國無滯積，亦無困人。” 晉 郭澄之 《郭子》：“ 周叔治 為 晉陵 ， 周 侯（ 周顗 ）、 仲智 送之。 叔治 將別，泣涕不止， 仲智 恚之曰：‘困人及婦人別，惟知啼。’”

(2).使人睏倦。 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞：“困人天氣近清明。” 元 白樸 《東牆記》第一折：“今乃三春天氣，好生困人。”

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

龍盤

亦作“ 龍蟠 ”。1.如龍之盤臥狀。形容雄壯綿延的樣子。 唐 李白 《金陵歌送別范宣》：“ 鐘山 龍盤走勢來，秀色橫分 歷陽 樹。” 明 徐復祚 《投梭記·逆節》：“王氣龍蟠，奄有 長江 半，指日 江 東應納款。” 陳去病 《夜宿張家口獨步通橋望月》詩：“門外有長橋，蜿蜒如龍蟠。”參見“ 龍蟠虎踞 ”。

(2).形容書法飛動而蒼勁有力。《晉書·王羲之傳論》：“煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。”

(3).喻豪傑之士隱伏待時。《三國志·魏志·杜襲傳》：“ 襲 避亂 荊州 ， 劉表 待以賓禮。同郡 繁欽 數見奇於 表 ， 襲 喻之曰：‘吾所以與子俱來者，徒欲龍蟠幽藪，待時鳳翔。’” 晉 張協 《七命》：“ 沖漠公子 含華隱曜，嘉遯龍盤，翫世高蹈。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“標牓風流，遠明 管 樂 。初九龍盤，雅志彌確。” 李善 註：“《周易》曰：‘初九，潛龍勿用’……《方言》曰：‘未升天之龍，謂之蟠龍。’”

鳳笙

(1). 漢 應劭 《風俗通·聲音·笙》：“《世本》：‘ 隨 作笙。’長四寸、十二簧、像鳳之身，正月之音也。”後因稱笙為“鳳笙”。 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“昔 王子晉 好吹鳳笙，招延道士與 浮丘 同游 伊 洛 之浦。” 唐 韓愈 《誰氏子》詩：“或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲 蕭史 。” 明 何景明 《呂黃門畫竹歌》：“龍盤嶰谷山中石，更待 伶倫 截鳳笙。”

(2).指笙曲。 宋 張先 《虞美人》詞：“鳳笙何處高樓月，幽怨憑誰説。”