惜君生後陳同甫,獨使丹陽有布衣

王苹吊張布衣

名句出處

出自清代王苹的《吊張布衣》

全文:
拜杖譙樓血肉飛,少年帕首奮重圍。
惜君生後陳同甫,獨使丹陽有布衣

王苹詩詞大全

參考注釋

生後

猶死後。 清 龍啟瑞 《春秋王不稱天辨》:“如謂其為刺譏也者,則 桓 之行惡,宜絶之於生前,何以十八年之內,書天王使人來者三,而獨一貶於生後之錫命耶?”

同甫

南宋 愛國詞人 陳亮 的字。他數度上書言事,力主恢復中原,雖幾陷於死,而毫不退縮。 康有為 《除夕答從兄沛然秀才》詩:“ 東方 索米終難飽, 同甫 陳書不厭多。”

丹陽

(1).銅的別稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩:“競向山中尋草藥,伏鉛制汞點丹陽。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一:“余家有古鏡,背銘云:‘ 漢 有善銅出丹陽,取為鏡,清如明,左龍右虎補之。’不知‘丹陽’何語,問 東坡 ,亦不解。後見《神仙藥名隱訣》云:‘銅亦名丹陽。’”

(2).道教謂煅粉點銅之術。 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹灶》:“自 三茅君 以 丹陽 歲歉,死者盈道,因取丹頭點銀為金,化鐵為銀,以救飢人,故後人以煅粉點銅者,名其法曰丹陽。”

(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復丘若泰書》:“丹陽雖上仙,安能棄輪迴,舍因緣,自脫於人世苦海之外耶?” 明 李贄 《復丘若泰書》:“非謂必如何空之而後可至丹陽境界也。”

布衣

(1) 麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服)

(2) 平民百姓

臣本布衣。——諸葛亮《出師表》

有布衣畢昇。—— 宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

王苹名句,吊張布衣名句

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