易易歌·其七·解悟成佛九首

作者：敦煌曲子朝代：唐代

原文

解悟成佛易易歌。

不行極樂厭娑婆。

一念無依百種足，何須淨土覓彌陀。

詩詞問答

問：《易易歌·其七·解悟成佛九首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　押歌韻　出處：敦煌歌辭總編卷四

參考注釋

解悟

由不了解到了解

成佛

佛教語。謂永離生死煩惱，成就無上正等正覺。《添品法華經·授記品》：“當復供養二百萬億諸佛，亦復如是，當得成佛。”《宋書·謝靈運傳》：“太守孟顗事佛精懇，而為靈運所輕，嘗謂顗曰：‘得道應須慧業文人，生天當在靈運前，成佛必在靈運後。’ 顗深恨此言。” 明李贄《復鄧石陽書》：“今之學佛者，非學其棄浄飯王之位而苦行於雪山中也，學其能成佛之道而已。”

易易

很容易

榮祿固操、莽之才…待之恐不易易。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

不行

(1)

不可以,強調非…不可

學外語不記單詞不行

(2)

沒用,不會有用或有效

這個方法不行

(3)

不成功,無用

這孩子一定不肯吃飯,要回去,說亦不行,哄亦不行,打亦不行

(4)

——表示程度很深,猶言不得了

高興得不行

(5)

不好

他畫畫不行

(6)

指接近於死亡

老太太病得快不行了

極樂

(1).盡情娛樂。漢枚乘《梁王兔園賦》：“游觀西園，從容安步。鬭鷄走兔，俯仰釣射。煎熬炰炙，極樂到暮。” 晉成公綏《嘯賦》：“揔八音之至和，固極樂而無荒。”

(2).非常快樂。漢班固《西都賦》：“方舟並騖，俛仰極樂。” 明袁宏道《致王瀛橋》：“病是苦事；以病去官，是極樂事。” 冰心《寄小讀者》十二：“我死心塌地的肯定了我們居住的世界是極樂的。”

(3).指極樂世界。唐李紳《題法華寺》詩：“極樂知無礙，分明應有緣，還將意功德，留偈法王前。” 明袁宏道《西方合論·第一剎土門》：“次同居浄土者，如極樂中有眾生，妙喜國中有鐵圍、男女之類。”

(4).借指佛經。明袁宏道《夷陵羅子華墓石銘》：“暮年皈心蓮邦，課誦至忘寢食。既病不服藥，唯誦極樂如常。”

娑婆

(1).見“ 娑婆世界 ”。

(2).枝葉扶疏貌。宋王禹偁《后土廟瓊花》詩之二：“忽似暑天深澗底，老松擎雪白娑婆。”

(3).從容優遊。元劉壎《補史十忠詩·前左丞相江文忠公萬里弟萬頃》：“卷懷經濟具，娑婆洛中社。”

一念

(1).一動念間；一個念頭。南朝梁沉約《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐陳鴻《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋陸游《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏曇鸞《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”