適才雖有言，或者好逸為游語

名句出處

出自清代乾隆的《霞標弗待月》

全文：
霞標弗待月，去歲斯已然。
萬山之中夜跋馬，自覺磬控艱周旋。
有如銜橛亦何要，身先習武寧渠謂此。
言霞標弗待月，肩輿卓午宛蒞止。
適才雖有言，或者好逸為游語。
即景婆娑興不淺，未免見獵心猶喜。
心喜其如力弗從，古稀天子誠老矣。
四壁泐有夜遊山月詩，歷吟祗益增慚耳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

適才

見“ 適纔 ”。

亦作“ 適才 ”。

有言

(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話。如：有言在先。

或者

(1) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選

決定學醫或者學法律

(2) 連線詞、詞組或分句,表示從兩種以上的事物中選擇一種,或兩種以上的事物同時存在

這個任務可以交給小李或者小張

游語

戲謔的言辭；挑逗的言辭。 清 蒲松齡 《聊齋志異·雙燈》：“ 魏 細瞻女郎，楚楚若仙，心甚悅之。然慚怍不能作游語。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梨花》：“公子待之尤厚，屢欲私之。奈 梨花 防維綦密，雖欲申以游語，亦不可得。”

嬉戲的言語。 清 和邦額 《夜譚隨錄·某諸生》：“ 吳門 諸生某，醉歸自某訓導家……相去一矢地外有紅衣女子行其前，約略甚美，心儀之：‘盍追及一睹華容？’比追及，果艷絶，試以游語而不慍。”