分得九仙觀送林信

作者：吳實朝代：明代

分得九仙觀送林信原文

丹丘琳館倚崔嵬，靈境清都世外開。

三島霞光凌日月，九霄雲影接樓台。

道人玉骨壺中蛻，仙客瑤笙鶴上來。

君去登臨多勝槩，秋風偏醉葛洪杯。

詩詞問答

問：分得九仙觀送林信的作者是誰？答：吳實
問：分得九仙觀送林信寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：石倉歷代詩選卷三百七十二

參考注釋

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之舊鄉。” 王逸註：“ 丹丘晝夜常明也。” 北魏酈道元《水經注·汳水》：“於是好道之儔自遠方集，或絃琴以歌太一，或覃思以歷丹丘。” 唐韓翃《同題仙遊觀》詩：“何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。” 宋林景熙《宿台州城外》詩：“荒驛丹邱路，秋高酒易醒。” 清吳偉業《海市四首次張石平觀察韻》之三：“卻笑燕齊迂怪士，祇知碣石有丹邱。”

琳館

仙宮。宮殿、道院的美稱。宋歐陽修《景靈朝謁從駕還宮》詩：“琳館清晨藹瑞氛，玉旒朝罷奏韶鈞。” 元馬祖常《息齋風竹圖道士華山隱得之命予賦之》：“琳館瑤臺九天近，夜寒笙磬聲鏘鏘。” 明徐霖《繡襦記·竹林祈嗣》：“琳館白雲隈，竹里門開，飛甍畫棟絶塵埃。” 明高啟《與王隱君宿寧貞道館》詩：“玄言不知還，遂宿琳館中。”

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》

靈境

(1).莊嚴妙土，吉祥福地。多指寺廟所在的名山勝境。南朝梁簡文帝《神山寺碑》序：“雖鐵界銅圍，如影如約，補石擎金，隨生焰滅。獨有鷲岳靈境，浄土不燒，螺髻金質，聲聞難覩。” 唐白居易《沃洲山禪院記》：“自齊至唐，茲山濅荒，靈境寂寥，罕有人游。” 宋蘇軾《次韻孫職方蒼梧山》：“或雲靈境歸賢者，又恐神功亦偶然。” 明楊慎《游靈泉寺》詩：“泉臺埋玉樹，靈境閟仙音。” 清魏源《華山詩》之二：“出山意已移，靈境渺天北。”

(2).泛指風景名勝之地。南朝梁江淹《雜體詩·效謝靈運＜游山＞》：“靈境信淹留，賞心非徒設。” 唐柳宗元《界圍岩水簾》詩：“靈境不可狀，鬼工諒難求。” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“呵呵，寥寂莊嚴的靈境，這般地雄渾、坦蕩、清明！”

清都

(1).神話傳說中天帝居住的宮闕。《楚辭·遠遊》：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。”《列子·周穆王》：“ 清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。” 宋蘇軾《隆祐宮設慶宮醮青詞》：“伏以長樂告成，光動紫宮之像；清都下照，誠通絳闕之僊。”

(2).帝王居住的都城。晉左思《魏都賦》：“蓋比物以錯辭，述清都之閒麗。” 唐楊炯《崇文館宴集詩序》：“皇家以中樞北極，清都有天子之宮。” 宋陸游《謝賜曆日表》之二：“詔班新曆，雖舉彝章；地近清都，獨先下拜。”

世外

塵世之外

世外之交

三島

(1).指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山。亦泛指仙境。唐鄭畋《題緱山王子晉廟》：“六宮攀不住，三島互相招。” 元耶律楚材《和百拙禪師》詩：“眠雲臥月辭三島，鼓腹謳歌預四民。”《西遊記》第十七回：“十洲三島還遊戲，海角天涯轉一遭。”

(2).指日本。清秋瑾《日人石井君索和》詩：“詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。”

霞光

日光照射在雲霞上所反映出來的光彩

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

九霄

(1).天之極高處；高空。晉葛洪《抱朴子·暢玄》：“其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。” 唐武衡《同幕中諸公送李侍御歸朝》詩：“ 巴江暮雨連三峽，劍壁危樑上九霄。” 徐特立《言立》詩：“丈夫落魄縱無聊，壯志依然抑九霄。”

(2).道家謂仙人居處。《文選·沉約＜游沉道士館＞詩》：“鋭意三山上，託慕九霄中。” 張銑註：“九霄，九天仙人所居處也。” 唐李白《明堂賦》：“比乎崑山之天柱，矗九霄而垂雲。” 王琦註：“按道書，九霄之名，謂赤霄、碧霄、青霄、絳霄、黅霄、紫霄、練霄、玄霄、縉霄也。一説以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、火霄為九霄。” 宋陸游《長生觀觀月》詩：“獨倚欄桿吹玉笛，道人不怕九霄寒。”

(3).喻皇帝居處。唐杜甫《臘日》詩：“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”

(4).借指帝王。唐包佶《奉和常閣老晚秋集賢院即事寄贈徐薛二侍郎》詩：“九霄偏眷顧，三事早提攜。” 唐黃滔《敷水廬校書》詩：“九霄無詔下，何事近清塵？”

雲影

(1).雲的影像。南朝梁元帝《夜宿柏齋》詩：“燭暗行人靜，簾開雲影入。” 宋葉夢得《滿江紅》詞：“雲影淡，天容窄。曉風漪十頃，暖浮晴色。” 元吳昌齡《東坡夢》第一折：“這些時想晨鐘暮鼓，馬足車塵，細看來恰便似雲影空中盡。” 沙汀《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映著天光雲影。”

(2).比喻婦女的美發。宋黃機《眼兒媚》詞：“鬔鬆兩鬢飛雲影，鈿合未梳妝。” 宋陳著《洞仙歌·次韻花蕊夫人》詞：“冰肌玉骨，自清涼無汗。雲影鬅鬙翠山遠。”

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

玉骨

(1).白骨，死者的骸骨。宋王安石《悼慧休》詩：“玉骨隨薪盡，空留一分香。” 宋陸游《十二月二日夜夢遊沉氏園亭》詩：“玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。” 清納蘭性德《山花子》詞：“林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。”

(2).清瘦秀麗的身架。多形容女子的體態。唐李商隱《偶成轉韻七十二句贈四同舍》：“天官補吏府中趨，玉骨瘦來無一把。” 宋向子諲《醜奴兒·宣和辛丑》詞：“ 無雙亭下瓊花樹，玉骨雲腴。傾國稱姝。除卻揚州是無處。” 明顧有孝《三嫁娘詞》：“新歡病支離，玉骨瘦難舉。”

(3).梅花枝幹的美稱。唐馮贄《雲仙雜記》卷二：“ 袁豐居宅後，有六株梅……﹝ 豐 ﹞嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。” 金段成己《嗅梅》詩：“玉骨那愁瘴霧傷，好將經卷伴南荒。” 清納蘭性德《眼兒媚·詠梅》詞：“氷肌玉骨天分付，兼付與淒涼。”

(4).指笛子。元張雨《猿臂笛》詩：“ 三峽家山已隔生，一枝玉骨尚堪橫。”

仙客

(1).仙人。漢劉向《列仙傳·女幾》：“ 女幾藴妙，仙客來臻。傾書開引，雙飛絶塵。” 宋司馬光《癭盆》詩：“昔時仙客浮孤槎，波痕漬朽成凹窪。”

(2).借稱官職清貴或風神超逸之士。宋無名氏《滿朝歡·壽韓尚書出守》詞：“元是鳳池仙客，曾曳履、持荷簪筆。” 明屠隆《綵毫記·乘醉騎驢》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留請教。”

(3).對隱者或道士的敬稱。唐崔峒《送侯山人赴會稽》詩：“仙客辭蘿月，東來就一官。” 唐李宗閔《贈毛仙翁》詩：“不知仙客占青春，肌骨纔教稱兩旬。”

(4).指王仙客。唐傳奇《無雙傳》中，王仙客娶外舅之女無雙。因亦用為王姓女婿之典。宋秦觀《調笑令十首並詩·無雙》：“姊家仙客最明俊，舅母惟止呼王郎。” 宋無名氏《鵲橋仙》詞：“風流仙客，文章逸少，復見當年佳壻。”原註：“ 王仙客、王逸少。”參閱《太平廣記》卷四八六引唐薛調《無雙傳》。

(5).古人對某些特異的動植物，如鹿、鶴、瓊花、桂花等，皆有“仙客”之稱。唐鄭嵎《津陽門詩》“長生鹿瘦銅牌垂”原註：“上常於芙蓉園中獲白鹿，惟山人王旻識之，曰：‘此漢時鹿也’。上異之，令左右周視之，乃於角際雪毛中得銅牌子，刻之曰：宜春苑中白鹿。上由是愈愛之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋姚寬《西溪叢語》卷上：“昔張敏叔有《十客圖》。忘其名。予長兄伯聲嘗得三十客：牡丹為‘貴客’，梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’。” 元郭若虛《圖畫見聞志·五客圖》：“ 李文正嘗於私第之後園，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。後命畫人寫以為圖：鶴曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘隴客’……各有詩篇，題於圖上。” 明都邛《三餘贅筆·十友十二客》：“ 張敏叔以十二花為十二客，各詩一章。牡丹，‘賞客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。”