名句出處
出自宋代彭汝礪的《深父學士示易詩四首某輒和韻·其四》
全文：
易道更三古，愚心愿勉旃。
研幾甘白首，窮理自黃編。
西伯爻於繇，揚雄準以玄。
意先言象得，從此舍魚筌。
彭汝礪詩詞大全
參考注釋
易道
(1).《周易》之道。《書序》：“約史記而修《春秋》，讚《易》道以黜《八索》。”
(2).謂互易其處境。《戰國策·趙策三》：“ 齊 ， 秦 之深讎也，得王五城，並力而西擊 秦 ， 齊 之聽王，不待辭之畢也。是王失於 齊 而取償於 秦 ，一舉結三國之親，而與 秦 易道也。”
(1).整飭道路。《國語·晉語四》：“輕關易道，通商寬農。” 韋昭 註：“輕關，輕其稅。易道，除盜賊。”
(2).平路。《淮南子·說林訓》：“易道良馬，使人慾馳。”
易於引導。道，通“ 導 ”。 漢 劉向 《說苑·修文》：“樂之動於內，使人易道而好良；樂之動於外，使人溫恭而文雅。”
三古
(1).上古、中古、下古的合稱。所指時限各別。《漢書·藝文志》：“《易》道深矣，人更三聖，世歷三古。” 顏師古 注引 孟康 曰：“《易·繫辭》曰：‘《易》之興，其於中古乎？’然則 伏羲 為上古， 文王 為中古， 孔子 為下古。”《禮記·禮運》“始諸飲食” 唐 孔穎達 疏：“ 伏羲 為上古， 神農 為中古， 五帝 為下古。” 元 李治 《敬齋古今黈》卷五：“前人論三古各別者，從所見者言之，故不同。然以吾身從今日觀之，則洪荒太極也，不得以古今命名。大抵自 羲 、 農 至 堯 、 舜 ，為上古； 三代 之世，為中古；自 戰國 至於今日以前，皆下古也。”
(2).泛指古代。《魏書·律曆志上》：“三古所共行，百王不能易。” 明 楊慎 《評李杜韓柳》：“ 晏元獻 公嘗言……上傳三古，下籠百世，橫行闊視於綴述之塲者， 子厚 一人而已。”
(3).指書體演變過程中的古文、大篆、小篆。 唐 張懷瓘 《書斷·神品》：“古文可為上古，大篆為中古，小篆為下古。三古謂實，草隸為華；妙極於華者 羲 、 獻 ，精窮於實者 籀 、 斯 。”
心愿
心中的願望
勉旃
努力。多於勸勉時用之。旃，語助，之焉的合音字。《漢書·楊惲傳》：“方當盛 漢 之隆，願勉旃，毋多談。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“困學違從眾，明公各勉旃。” 宋 歐陽修 《送謝中舍》詩之二：“人生白首吾今爾，仕路青雲子勉旃。” 李大釗 《在＜國民雜誌＞周年紀念會上的演說》：“諸君本此進行，將來對於世界造福不淺，勉旃。”
