思昔曾為貴鄉令，見人母子偶相競

名句出處

出自宋代趙與泌的《勸孝》

全文：
三復蓼莪思二親，親恩天地無比倫。
生我鞠我長育我，出入腹我何艱辛。
為人這子欲報德，吳天於我心罔極。
順承猶恐莫酬恩，況敢忘恩為悖逆。
此邦由來多孝義，縣西元有曾參里。
後來因避大賢名，卻易里名為養志。
乃知里有孝順人，至今名號猶芳芬。
人心天理不相遠，前賢孝行胡不遵。
習俗薄惡良可嘆，梟獍之徒肆其悍。
不念父母劬勞恩，悖德悖禮如習慣。
在汝當為反哺烏，汝乃叱之若狗奴。
在汝當為羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。
此事雖雲未必然，我乃聞之毛髮寒。
一朝引咎深自責，由我教化有未格。
思昔曾為貴鄉令，見人母子偶相競。
令因涕出受孝經，母子翻然起新敬。
余今告汝以因緣，汝宜悉把舊惡悛。
從前果報言難盡，孝順之中自有天。
五刑不孝最為大，汝宜猛省聽予誨。
官法昭昭在眼前，輕則編置重則配。
假如倖免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹歷飛雷霆，此時無路可自新。

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名句書法欣賞

思昔曾為貴鄉令，見人母子偶相競書法作品

參考注釋

貴鄉

(1).富貴之地。漢焦贛《易林·謙之損》：“當得自如，安坐無尤；華入貴鄉，到老安榮。”

(2).敬稱對方所居鄉里。南朝陳虞寄《諫陳寶應書》：“ 寄流離世故，漂寓貴鄉。”《水滸傳》第六一回：“ 盧俊義欠身答禮問道：‘先生貴鄉何處？尊姓高名？’” 清王士禛《池北偶談·談異五·銀杏》：“鄉大夫有好為雅談者，問鄰縣一友人云：‘聞貴鄉多銀杏，然否？’友人不應，問再三不已，旁人皆匿笑，終不悟。蓋銀杏、淫行，音同也。”

見人

(1).中人，見證人。元武漢臣《老生兒》第二折：“你要借錢，我問你要三箇人，要一箇保人，要一箇見人，要一箇立文書人。” 元無名氏《碧桃花》第四折：“只是其間委曲，怎生得箇明白的見人可也好那。”《初刻拍案驚奇》卷三三：“特請親家到來，做個見人，與我每畫個字兒。”

(2).謂與人相見。《紅樓夢》第四六回：“還這么鬧起來，怎么見人呢？”

母子

(1).母親和兒子。《左傳·隱公元年》：“公入而賦：‘大隧之中，其樂也融融！’ 姜出而賦：‘大隧之外，其樂也洩洩！’遂為母子如初。” 漢禰衡《鸚鵡賦》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生離。” 唐白居易《母別子》詩：“以汝夫婦新嬿婉，使我母子生別離。”《水滸傳》第二回：“﹝ 史進 ﹞説道：‘師父只在此間過了，小弟奉養你母子二人，以終天年。’”

(2).本源。偏義複詞，偏於“母”。《朱子語類》卷三：“先儒言‘口鼻之噓吸為魂，耳目之聰明為魄也’，只説得大概，卻更有個母子，這便是坎離水火，煖氣便是魂，冷氣便是魄。” 清翟灝《通俗編·母子》：“母子猶雲本元。今人多有此語，如所謂母子醬油之類。”