梅花百詠·其十九·自得原文
十載蓬窗一首詩，出於情性豈乖奇。
欲知在後在前處，正自勿忘勿助時。
卓爾心齋春浩蕩，躍如佳景月清漪。
至今賴得程夫子，指點乾坤了不疑。
詩詞問答
問：梅花百詠·其十九·自得的作者是誰？答：李江
問：梅花百詠·其十九·自得寫於哪個朝代？答：明代
問：梅花百詠·其十九·自得是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
出於
1、出產於、產生於、出現於
例，這句話出於魯迅的某某小說中。 這花是出於張家的花園的。
2、因為、由於 這個“出”也是借於“發生、冒出來”等意思
例：出於好意，我幫了他。 出於無奈，他還是放棄了比賽。
情性
(1) 本性
情性殊異
(2) 性格
情性溫柔
(3) 情意
一時情性相感
在後
以後。《宣和遺事》後集：“竄 蔡京 儋州 編置，及其子孫三十三人，並編管遠惡州軍。在後、 蔡京 量移至 潭州 。”《水滸傳》第十七回：“府尹將我臉上刺下迭配州字樣，只不曾填甚去處。在後知我性命如何！”
在前
從前;先前
在前,他是個老師
正自
(1).正是；恰好是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“與 何次道 語，唯舉手指地曰：‘正自爾馨。’”
(2).正在。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。”《西遊記》第五九回：“師徒們正自胡談亂講。”《二十年目睹之怪現狀》第十七回：“我見姪少爺沒有甚么推託，正自歡喜，誰知為了嬸嬸的事，又要回去，這是我的苦命。”
(3).只是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“風景不殊，正自有山河之異。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。”
卓爾
高高直立的樣子。多形容一個人的道德學問及成就超越尋常,與眾不同
如有所立卓爾。——《論語·子罕》
功效卓爾。——《薛宣傳》
心齋
謂摒除雜念，使心境虛靜純一。《莊子·人間世》：“ 回 曰：‘敢問心齋。’ 仲尼 曰：‘若一志。無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。耳止於聽，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。’” 宋 蘇軾 《泛舟城南會者五人分韻賦詩得人皆苦炎字》之二：“苦熱誠知處處皆，何當危坐學心齋。” 清 趙翼 《歲暮雜詩》之一：“身退敢談天下事，心齋惟對古人書。” 郭沫若 《歸去來·在轟炸中來去》：“故爾沐浴之後，必然地伴以心齋，我是這樣地感覺著。”
浩蕩
形容水勢洶湧壯闊
青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
浩蕩的長江
躍如
(1).躍躍欲試貌。《孟子·盡心上》：“君子引而不發，躍如也。”
(2).形容充分顯露。 明 李贄 《與汪鼎甫書》：“《説書》一冊，《時文古義》二冊，中間可取者，以其不著色相而題旨躍如。” 魯迅 《而已集·革“首領”》：“那是發熱的時候所寫，所以已經脫掉了紳士的黑洋服，真相躍如了。”
佳景
美景；勝景。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“老逢佳景惟惆悵，兩地各傷何限神。” 宋 柳永 《法曲獻仙音》詞：“遇佳景，臨風對月，事須時恁相憶。”
清漪
《詩·魏風·伐檀》：“ 河 水清且漣猗。”後以“清漪”謂水清澈而有波紋。 南朝 齊 謝朓 《泛水曲》：“日晚厭遵渚，採菱贈清漪。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩：“臺中絳帷誰復見，臺下野水浮清漪。” 清 孫枝蔚 《吊迷樓故址和彭駿孫》：“琪樹經年開錦繡，珠簾入夏映清漪。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“小池一角清漪如畫。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
賴得
幸虧，好在。 唐 元稹 《人道短》詩：“若此撩亂事，豈非天道短，賴得人道長。” 宋 周邦彥 《玉團兒》詞：“賴得相逢，若還虛過，生世不足。” 明 葉憲祖 《團花鳳》第三折：“賴得大爺賢明， 白秀才 也不曾受虧。”
夫子
(1) 古時對男子的尊稱
(2) 舊時稱呼學者或老師
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》
願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 舊時稱自己的丈夫
夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》
(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
(5) 孔門的學生對孔子的稱呼
指點
指示;點明
舟人指點。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
指點兩峰。——《徐霞客遊記·游黃山記》
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
了不
絕不；全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩：“十年臥江海，了不見慍喜。” 金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》：“鶴既至，翔舞階庭，了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》：“既歸，灰心木坐，了不勾當家務。”
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