忠武馨香向不同，鬼神呵護垂箕弓

名句出處

出自宋代方回的《送岳德裕如大都》

全文：
岳忠武王炎興中，才跨光世俊世忠。
人見百戰百勝功，孰知洙泗儲心胸。
奸檜忮忍摧英雄，秦賊之臭傳無窮。
忠武馨香向不同，鬼神呵護垂箕弓。
子子孫孫有宜風，允文允武足臨容。
敦以閱樂詩書崇，維德裕甫明且聰。
昭文大不其宗公，招之使來有秋鴻。
賢父賢兄笑顏紅，酌酒贐別浮金鐘。
有馬有車舟有篷，脯臘湩酪羊豕熊。
藕蓮梨棗苹薀葑，罍之俎之籩豆豐。
文賓詩客罔不從，軷祀而行氣如虹。
浙之西而淮之東，中原廣大堯民雍。
鄒魯齊趙森儒宮，默會寸心豁雙瞳。
盧溝之水何溶溶，五門佳氣瞻郁蔥，殿上日月朝袞龍。
馬億萬萬休戰攻，獵圍發蹤無豜{左豕右從}。
海東青上天無穹，天鵝腦碎飄虛空。
書生匪我求童蒙，橋門冠帶新辟廱。
六藝一經或一通，加之官爵與磨礱。
千里虎符百里銅，君遨王京登丹楓。
即沾一命壽乃翁，歸歟不見橘霜濃。
近在新年桃李濃，鶯鶯燕燕飛蝶蜂。
滿斟環坐繡芙蓉，春滿一家和氣融。
我有一言如藥石，後生仕宦非所急。
明時用人略梯級，況乃要路薦引密，集賢翰林真可得。
我身自有本來物，官小官高何損益。
君家萬卷刻書籍，此事乃一大功德。
陶鑄青衿千百億，歸而求之不鑿壁。
一燈可費十年力，然後自觀語與默。
一默浩養百蟲蟄，一語九霄轟霹靂。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

忠武

忠義勇猛。 三國 魏 曹操 《表論田疇功》：“文雅優備，忠武又著，和於撫下，慎於事上。”

馨香

(1) 芳香。比喻德化遠播

(2) 燒香的香味

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛澤*東 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”

鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀。” 孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂後……亦鑒及後人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀》：“養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義。” 張守節 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀》：“曆日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又雲聖人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經·感應》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 註：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。” 孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會，然後物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 註：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。”後世哲學家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也。’愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也。”

呵護

(1).呵禁衛護，使侵凌者不得近。 唐 李商隱 《驪山有感》詩：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。” 宋 范成大 《小峨眉》詩：“降 商 訖 周 謹呵護，磬氏無敢加鐫彫。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·薛慰娘》：“女在墓，為羣鬼所凌， 李翁 時呵護之。” 聞一多 《文學的歷史動向》：“詩，它一面對主流盡著傳統的呵護的職責，一方面仍給那些新花樣忠心的服務。”

(2).指(神靈)庇護，保佑。 宋 侯寘 《水調歌頭·題法華台》詞：“山鬼善呵護，千載照層巒。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“羣感佛力呵護，香火日盛。” 孫中山 《倫敦被難記》第四章：“以是而予知禱告之誠……以是而予知上帝固默加呵護者也。”