庚午春興四首時在彭澤江上·其一

作者:王弘誨 朝代:明代

原文

青郊迎氣轉鴻鈞,玉律初回禹甸春。

行客不知梅節換,東風惟見柳條新。

江湖目極心偏切,池草詩成夢更親。

笑煞洛陽裁勝者,看花猶是昔年人。

詩詞問答

問:《庚午春興四首時在彭澤江上·其一》的作者是誰?答:王弘誨
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押真韻

參考注釋

郊迎

古代出郊迎賓,以示隆重、尊敬。《管子·小匡》:“初, 桓公 郊迎 管仲 而問焉。 管仲 辭讓。”《史記·司馬相如列傳》:“﹝ 相如 ﹞至 蜀 , 蜀 太守以下郊迎,縣令負弩矢先驅, 蜀 人以為寵。” 唐 劉禹錫 《平蔡州》詩之一:“相公從容來鎮撫,常侍郊迎負文弩。” 明 何景明 《皇告》詩:“龍旗既翔,龍幄既張。大小肅肅,乃於郊迎。” 清 王韜 《淞濱瑣話·徐麟士》:“﹝ 麟士 凱旋,﹞女君郊迎三十里,待以上賓之禮,賜以黃金萬鎰,白璧十雙。”

鴻鈞

(1).大鈞。指天或大自然。《樂府詩集·燕射歌辭三·周朝饗樂章》:“鴻鈞廣運,嘉節良辰。” 元 吳澄 《詠雪》:“臘轉鴻鈞歲已殘,東風剪水下天壇。” 明 張居正 《賀元旦表三》:“歲月更新於鳳歷,氣機初轉於鴻鈞。” 郭沫若 《湖心亭》:“明年鴻鈞運轉,四十六歲交大運。”

(2).比喻國柄;朝政。 宋 司馬光 《效趙學士體成口號十章獻開府太師》之十:“八十聰明強健身,況從壯歲秉鴻鈞。” 宋 秦觀 《代賀蔡相公啟》:“ 姚元崇 入贊鴻鈞,初聞遠略; 霍子孟 建承顧命,益見忠謀。”亦指執掌國柄的大臣。 唐 李商隱 《為絳郡公上李相國啟》:“仰台曜以瞻輝,望鴻鈞而竚惠。”

(3).指鴻恩。 唐 蘇頲 《代家君讓左僕射表》:“非臣微命,能答鴻鈞。” 宋 陸游 《上王宣撫啟》:“傷弱植之易搖,悼鴻鈞之難報。” 明 張居正 《賀冬至表》:“臣等襪線才微,愧無裨於龍袞;涓埃念切,期仰答乎鴻鈞。”

玉律

(1).玉制的標準定音器。相傳 黃帝 時 伶倫 截竹為筒,以筒之長短分別聲音的清濁高下。樂器之音,則依以為準。分陰、陽各六,共十二律。古人又以配十二月,用吹灰法,以候氣。《後漢書·律曆志上》:“候氣之法……殿中候,用玉律十二。”《晉書·律曆志上》:“ 武帝 太康 元年, 汲群 盜發六國時 魏襄王 冢,亦得玉律。則古者又以玉為管矣。” 前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩:“玉律初移候,清風乍遠襟。”

(2).指管樂器。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效袁淑<從駕>》:“甿謡響玉律,邑頌被丹絃。” 余懷 《板橋雜記·雅游》引 清 王士禛 《秦淮雜詩》:“ 秦淮 絲肉中宵發,玉律拋殘作笛鈿。”

(3).莊嚴而不可變更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太師南斗大醮詞》:“玉律金科,慮爽重輕之信;五申三令,慙乖訓撫之宜。”《二十年目睹之怪現狀》第六一回:“愚人不能看深奧的書,見了一部小説,就是金科玉律。”

(4).引申為楷模、榜樣。 宋 司馬光 《樞密太傅文恭胡公輓辭》:“黃裳藴厚德,玉律儼清規。”

禹甸

《詩·小雅·信南山》:“信彼南山,維 禹 甸之。畇畇原隰,曾孫田之。” 毛 傳:“甸,治也。” 朱熹 集傳:“言信乎此南山者,本 禹 之所治,故其原隰墾闢,而我得田之。”本謂 禹 所墾闢之地。後因稱 中國 之地為 禹 甸。 宋 方夔 《苦熱》詩之一:“誰是蒼生霖雨手,普將 禹 甸釀西成。” 清 王式丹 《南中書事》詩:“ 禹 甸埴墳殊廣大,蠻方節鉞漫紛紜。”

行客

(1).行旅;客居。 漢 劉向 《列女傳·阿谷處女》:“行客之人,嗟然永久,分其資財,棄於野鄙。”《後漢書·儒林傳下·服虔》:“舉孝廉,稍遷, 中平 末,拜 九江 太守。免,遭亂行客,病卒。”

(2).過客;旅客。《淮南子·精神訓》:“是故視珍寶珠玉猶礫石也,視至尊窮寵猶行客也。” 高誘 註:“行客,猶行路過客。”《南史·夷貊傳下·文身國》:“土俗歡樂,物豐而賤,行客不齎糧。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》詩:“ 巴 東秋氣早,行客已悽悽。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“平時很寥寂的行店都競爭著裝飾起來招誘行客。”

(3).指後到的客人。與坐客相對。《兒女英雄傳》第十二回:“講行客拜坐客,也是等他二位來;難道母親就這樣跑到街上去不成?”《天雨花》第二七回:“行客每先看坐客,徧望鄉中親友們。”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

柳條

編織筐、包、籃子等用的柳樹柔軟的枝條

柳條包

湖目

蓮子的異名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》:“﹝ 清河王 ﹞語主簿 房叔道 曰:‘湖目之事,吾實未曉。’ 叔道 對曰:‘藕能散血。湖目蓮子,故令公思。’” 唐 皮日休 《夏景沖淡偶然作》詩之二:“ 天台 畫得千廻看,湖目芳來百度游。” 宋 蘇軾 《憶江南寄純如》詩之二:“湖目也堪供眼,木奴自足為生。”

極心

用盡心思。 漢 王充 《論衡·對作》:“故《論衡》者,所以銓輕重之言,立真偽之平……其本皆起人間有非,故盡思極心,以譏世俗。”

洛陽

河南省地級市。位於河南西部,市區面積79平方公里,人口97萬。中國著名古都,有“九朝古都”之稱,中國佛教祖庭白馬寺位於市東,其南龍門石窟為中國三大石窟之一。河南省第二大城市,隴海鐵路、焦枝鐵路交匯於此

看花

唐 時舉進士及第者有在 長安 城中看花的風俗。 唐 劉禹錫 《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。” 宋 錢易 《南部新書》甲:“ 施肩吾 與 趙嘏 同年不睦, 嘏 舊失一目,以假珠代其精。故 施 嘲之曰:‘二十九人同及第,五十七隻眼看花。’” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“願借酒杯,預賀看花之喜。”

猶是

(1).由此。猶,通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》:“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 , 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》:“足下篤意,遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五:“ 蜀 食井鹽,如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》:“初 唐 絶句精巧,猶是六朝餘習。”

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

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