方氏來南漢閏時，烝嘗所在富孫枝

名句出處

出自宋代方回的《送方復大宣城學錄》

全文：
莆田鄣郡本同宗，更著深衣臭味同。
禿筆有天猶易補，孤燈無地可能容。
不趨宰相翹材館，寧糾諸侯泮水宮。
十載鳳池科尚在，已應一舉首登龍。
方氏來南漢閏時，烝嘗所在富孫枝。
歙溪真應仙翁墓，嚴瀨玄英處士祠。
邂逅弟兄元共祖，殷勤子我總能詩。
因風不要花瓜顆，梅老遺篇幸寄之。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

南漢

五代 十國 之一。 梁太祖 時，封 劉隱 為 南平王 ，又進封 南海王 。 隱 死，弟 龑 (yǎn)稱帝，國號 大越 。後改稱 漢 ，是為 南漢 。有今 廣東 及 廣西 的南部。後滅於 宋 。共歷四主，六十八年(公元904－971)。《新五代史·職方考》：“自 嶺 南北四十七州為 南漢 。”

烝嘗

本指秋冬二祭。後亦泛稱祭祀。《詩·小雅·楚茨》：“絜爾牛羊，以往烝嘗。” 鄭玄 箋：“冬祭曰烝，秋祭曰嘗。” 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“立廟舊邑，四時烝嘗，歡哀承祀，其如祖襧。” 明 宋濂 《故秦母夫人金氏墓志銘》：“烝嘗賓燕，悉中條序。” 章炳麟 《社會通詮商兌》：“宗法者，敬宗而嚴父，寢廟烝嘗，以為大典。”

所在

(1)

(2) 處所;地方

在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》

(3) 指存在的地方,強調不在別處

太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》

(4) 到處;處處

所在多有

石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

孫枝

(1).從樹幹上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩》：“ 江南 簫產地，妙響發孫枝。” 章樵 註：“詩言 江 南之地，產竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復深，滿山風雨作龍吟。年來老乾都生菌，下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 聖祖 臨幸寺中，樹發孫枝一。 高宗 再幸，又發孫枝一。”

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟願取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”