昔日儒衫今武車,重來耆老尚奔趨

陶弼再過陽朔寄人

名句出處

出自宋代陶弼的《再過陽朔寄人》

全文:
昔日儒衫今武車,重來耆老尚奔趨
後人相繼皆清德,小吏回看半白須。
條教謾為新楷法,官資猶作舊稱呼。
里門不閉田疇辟,好買丹青別畫圖。

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名句書法欣賞

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昔日儒衫今武車,重來耆老尚奔趨書法作品

參考注釋

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

武車

威猛的兵車。《禮記·曲禮上》:“兵車不式,武車綏旌,德車結旌。” 孔穎達 疏:“武車,亦革路也。取其建戈刃即雲兵車,取其威猛即雲武車也。”《韓非子·南面》:“故 郭偃 之始治也, 文公 有官卒; 管仲 始治也, 桓公 有武車:戒民之備也。”《六韜·武鋒》:“凡用兵之要,必有武車驍騎。”

重來

(1).再來;復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一:“盛年不重來,一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞:“蘭苑未空,行人漸老,重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》:“讓寒飆卷將凍雨,重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》:“ 章帝 元和 二年,宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲,合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》:“ 漢 太樂食舉十三曲:一曰《鹿鳴》,二曰《重來》。”

耆老

年老而有地位的士紳

奔趨

亦作“ 奔趣 ”。1.奔跑;奔走。《晉書·索靖傳》:“玄螭狡獸嬉其間,騰猨飛鼺相奔趣。” 明 李贄 《解經文》:“望塵奔逸之妄相日夕奔趣於身外,如衝波逐浪,無有停止。” 清 劉大櫆 《松江府通判許君傳》:“及其筮仕,秩居閒散,徒奔趨抑鬱於羣眾之中。”

(2).趨附,追求。 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“大抵名器爵祿,人所奔趨。” 清 唐甄 《潛書·尚治》:“講學必樹黨,樹黨必爭進退,使學者扳援奔趨而失其本心。” 葉聖陶 《歸宿》:“既然感覺到這種境界未必恬適,卻又喜歡向它奔趨。”

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