四夷妙賦無人誦，三酌酸文舉世傳。

名句出處

出自宋代李慶孫的《句》

全文：
四夷妙賦無人誦，三酌酸文舉世傳。

李慶孫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

四夷

(1).古代華夏族對四方少數民族的統稱。含有輕蔑之意。《書·畢命》：“四夷左衽，罔不鹹賴。” 孔 傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無不皆恃賴三君之德。”《後漢書·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。”

(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“不憂不逞志於四夷，而憂不逞志於四境。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 中國 之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

酸文

指迂腐鄙俗的文辭。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“ 錢熙 ， 泉 南才雅之士……嘗撰《三釣酸文》，舉世稱精絶。” 明 楊慎 《詞品·柳詞為東坡所賞》：“《草堂詩餘》不選此，而選其如‘願奶奶蘭心蕙性’之鄙俗，及‘以文會友’，‘寡信輕諾’之酸文，不知何見也。”《鏡花緣》第六五回：“我勸諸位姐姐暫把酸文收一收，我有句話説。”

舉世

整個人世;全世界

舉世聞名

舉世混濁,而我獨清。——《史記·屈原賈生列傳》