朝天宮再疊蘇軾韻

作者:乾隆 朝代:清代

朝天宮再疊蘇軾韻原文

眉山當日憶茹薇,建業登樓興早歸。

七字詎惟紓思作,千秋何獨和吟稀。

吾方夏諺懷游豫,那向陳編辨是非。

紙牒金刀卻鄰誕,略傷往事立斜暉。

詩詞問答

問:朝天宮再疊蘇軾韻的作者是誰?答:乾隆
問:朝天宮再疊蘇軾韻寫於哪個朝代?答:清代
問:朝天宮再疊蘇軾韻是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押微韻 出處:御製詩三集卷四十九

2. 去聲

參考注釋

眉山

(1).《西京雜記》卷二:“ 文君 ( 卓文君 )姣好,眉色如望遠山。”後因以“眉山”形容女子秀麗的雙眉。 唐 韓偓 《生查子》詞:“繡被擁輕寒,眉山正愁絶。” 宋 陳師道 《菩薩蠻》詞:“髻釵初上朝雲捲,眼波翻動眉山遠。” 清 洪昇 《長生殿·驚變》:“不勞你玉纖纖高捧禮儀煩,子待借小飲對眉山。”

(2). 宋 代大文學家 蘇軾 的代稱。 蘇 為 四川 眉山 人,故稱。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通四》:“夫書聚而弗讀,猶亡聚也。故録 眉山 《藏書記》。” 清 錢謙益 《新刻<震川先生文集>序》:“少年應舉,筆放墨飽,一洗熟爛,人驚其頡頏 眉山 ,不知汪洋跌盪,得之 莊周 者為多。” 清 李重華 《貞一齋詩說》:“次韻一道, 唐 代極盛時,殊未及之…… 宋 則 眉山 最擅其能,至有七古長篇押至數十韻者,特以示才氣過人可耳。”

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

茹薇

採食野菜。《史記·伯夷列傳》:“隱於 首陽山 ,採薇而食之。”後因用“茹薇”為隱居不仕之典。《後漢書·申屠蟠傳》:“昔人之隱,遭時則放聲滅跡,巢棲茹薇。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“傷請車以備槨,悲茹薇而殞身。”

建業

古縣名。東漢建安十七年(公元212年)孫權改秫陵縣設定,治所在今南京市。吳黃龍元年(公元229年)自武昌遷都於此

登樓

(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩:“登樓為誰思,臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩:“老覺登樓懶,心知涉世疎。”《花月痕》第十回:“ 荷生 道:‘正是,我們何不登樓一望。’”

(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ,思歸,作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五:“羣盜哀 王粲 ,中年召 賈生 。登樓初有作,前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩:“一樽莫恨盤飧薄,終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩:“自古江山感遊子,今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩:“ 祖逖 念時空擊檝, 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。

(3).特指登上御樓,赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》:“陛下還京,登樓肆赦,則天下之人,盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》:“﹝御樓肆赦﹞其日,刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次,改常服,羣臣就位,帝登樓御坐,樞密使、宣徽使侍立,仗衛如儀。”《宋史·樂志一》:“今郊祀禮畢,登樓肆赦,然後還宮。”《宋史·樂志二》:“皇帝歸大次奏《定安》,登樓禮成奏《聖安》,駕回奏《采茨》。”

七字

指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩:“七字排 居敬 ,千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》:“七字篇章看月得,百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》:“ 仇長文 闈戰後,忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句,題七字於扇頭,以贈 許丹忱 云:‘誰將十萬快腰纏,漫道 揚州 好著鞭,不謂秋來多客思,夢魂已到玉臺前。’”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

何獨

猶何誰,誰人。獨,猶孰。 明 李東陽 《題徐都憲椒園》詩:“人家何獨無此堂,豈有喬木參天長?” 明 李東陽 《和王直古》:“俯仰天地間,何獨無父子?”

和吟

猶和鳴。 唐 許敬宗 《謝皇太子玉華山宮銘賦啟》:“仙鶴和吟,慙八音於雅韻;神龍縟彩,謝五色於雕文。”參見“ 和鳴 ”。

夏諺

相傳流行於 夏 代的諺語。《孟子·梁惠王下》:“ 夏 諺曰:‘吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,為諸侯度。’” 朱熹 集註:“ 夏 諺, 夏 時之俗語也。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口侍游曲阿後湖作》詩:“ 虞 風載帝狩, 夏 諺頌王游。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“樂遷 夏 諺,禮變 商 俗。”

游豫

(1).指帝王出巡。春巡為“游”,秋巡為“豫”。語本《孟子·梁惠王下》:“ 夏 諺曰:‘吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,為諸侯度。’” 漢 王粲 《羽獵賦》:“遵古道以游豫兮,昭勸助乎農圃。”《新唐書·文藝傳中·李适》:“凡天子饗會游豫,唯宰相及學士得從。” 宋 周煇 《清波別志》卷下:“國朝承 五代 荒殘之弊,事從簡略,每鳴鑾游豫,僅同藩鎮,而盡去戈戟旌旗之制。”

(2).遊樂。《文選·盧諶<贈崔溫>詩》:“逍遙步城隅,暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蟬賦》:“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《觀打魚歌》:“漫夸游豫逐時閒,苦似爬搔除背癢。”

亦作“ 游預 ”。1.猶遊樂。語出《孟子·梁惠王下》:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,為諸侯度。” 趙岐 註:“豫亦游也。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》:“在盛陽之仲夏兮,始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韻》:“ 仙亭 日登眺, 虎丘 時游預。” 元 圓至 《次韻陪星子胡主簿游報先寺》:“良時一游豫,能不念民疾。” 清 顧炎武 《杭州》詩:“兩國罷干戈,君臣日游豫。”

(2).猶豫,遲疑不決。 三國 魏 曹操 《步出夏門行》:“臨觀異同,心意懷游豫,不知當復何從。”《敦煌變文集·伍子胥變文》:“即欲向前從乞食,心意懷疑生游豫。”

陳編

指古籍、古書。 唐 韓愈 《進學解》:“踵常途之促促,窺陳編以盜竊。” 明 袁宏道 《募建青門庵疏》:“青衿之士,口者什六,身者什三,唯一二老儒守陳編久者不復信,世雅不重之,故不勝也。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“當世得失林,未可稽陳編。” 李大釗 《史觀》:“吾茲之所謂歷史,非指過去的陳編而言。”

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

金刀

(1).金和刀。古代貨幣。《漢書·食貨志上》:“貨謂布帛可衣,及金刀龜貝,所以分財布利通有無者也。” 顏師古 註:“金謂五色之金也……刀謂錢幣也。” 唐 孟郊 《投所知》詩:“且將食蘗勞,酬之作金刀。”

(2).“劉”字為卯、金、刀合成,故用以代指 劉 姓。《漢書·王莽傳中》:“夫‘劉’之為字,卯、金、刀也。” 唐 李商隱 《武侯廟古柏》詩:“ 玉壘 經綸遠,金刀歷數終。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌四》:“ 子大 以詩賀之曰:‘……金刀喜有南鄰翁,曾吹藜燄丹霞峯。’”

(3).剪子。 唐 白居易 《題令狐家木蘭花》詩:“膩如玉指塗朱粉,光似金刀剪紫霞。” 唐 李遠 《剪綵》詩:“葉逐金刀出,花隨玉指新。” 元 趙孟頫 《題<耕織圖>》詩之十五:“婉孌閨中女,素手握金刀。”

(4).武器。指刀劍。 唐 王昌齡 《出塞》詩之二:“城頭鐵鼓聲猶振,匣里金刀血未乾。” 王闓運 《嚴通政庶母任氏壽頌》:“問 秦中 之故事,惟有卷衣;識行父之公忠,從無衣帛。既而金刀掩曜,桑笄歸里。”

往事

從前的事情

往事歷歷在目

斜暉

亦作“ 斜輝 ”。指傍晚西斜的陽光。 南朝 梁簡文帝 《序愁賦》:“玩飛花之入戶,看斜暉之度寮。” 唐 杜牧 《懷鍾靈舊遊》詩之三:“斜輝更落西山影,千步虹橋氣象兼。” 清 龔自珍 《卜運算元》詞:“苹葉弄斜暉,蘭蕊彫明鏡。” 郭沫若 《牧羊哀話》一:“只見那往高城的路上,有群綿羊,可三十餘頭,帶著薄暮的斜輝,圍繞著一位女郎,徐徐而進。”

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