油葫蘆原文
你直恁的倚勢挾權無事狠。
王慶打科云：好打這弟子孩兒。正末唱：脊樑上打到有五六輪。
似這等潑差使誰敢道賺分文。
王慶云：你這廝有酒肉吃處。便去的緊也。正末唱：我只道噇酒吃肉央的人困。
元來是殺生害命揣的咱緊。
王慶云：你每日將錢鈔。則是吃酒。正末唱：誰有閒錢補笊籬。
王慶云：你這廝貪酒溺腳跟。一世兒不得長俊。正末唱：誰貪酒溺腳跟。
若是你那殺1*1人也一地裡將咱尋趁帶云：若是殺1*1人處。
不教別人去。則教李順去。
唱：哥也偏怎生我手𥚃有握刀紋。
詩詞問答
問：油葫蘆的作者是誰？答：鄭廷玉
問：油葫蘆寫於哪個朝代？答：元代
問：油葫蘆是什麼體裁？答：散曲
問：鄭廷玉的名句有哪些？答：鄭廷玉名句大全
注釋
1. 出處：元曲選 後庭花 第一折
參考注釋
直恁
猶言竟然如此。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“官人直恁負恩！甫能得官，便娶了二夫人！” 元 金仁傑 《追韓信》第一折：“一回家怨天公直恁困英豪，嘆良金美玉何人曉！”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“是甚么人？直恁大膽！” 清 李漁 《凰求鳳·囚鸞》：“好事磨人直恁奇，既得便宜，又失便宜。”
無事狠
見“ 無事哏 ”。
好打
(1).狠打。《二刻拍案驚奇》卷三五：“原説 吳 下婦人刁，多是一派虛情，人不曾死，就告人命，好打！”《二刻拍案驚奇》卷三六：“怎説沒有？……如不取來，連你也是一頓好打！”
(2).猶好歹。不管怎樣。 元 楊顯之 《瀟湘雨》楔子：“好打則今日我就要開船也。”
方言。該打。 元 本 高明 《琵琶記·五娘吃糠》：“公公，你看么？真箇背後自逼邏東西吃，這賤人好打！”
弟子孩兒
罵人話。娼妓生的孩兒。 元 鄭廷玉 《忍字記》第一折：“這個窮弟子孩兒，要錢則要錢，題名道姓怎的！” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“這樁事都是那長老禿驢弟子孩兒，我明日慢慢的和他説話。”《二刻拍案驚奇》卷二：“尀耐這沒廉恥的小弟子孩兒！”
正末
元 雜劇里扮演男主角的腳色行當，相當 明 以後戲劇里的“生”。 元 關漢卿 《魯齋郎》楔子：“正末扮 張珪 引祇候上。” 元 馬致遠 《任風子》第一折：“正末扮 任屠 同旦 李氏 上。”
脊樑
〈方〉∶脊背
脊梁骨
這等
(1) 這般;此類
沒想到會出這等怪事
(2) 如此
有勞二位這等費心
差使
(1) 派遣
(2) 指官職或職務
那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了。——朱自清《背影》
(3) 被派去做的事
幫著提提藥葫蘆,都感到是很美的差使。——吳伯簫《獵戶》
道賺
猶唱賺。古時的一種說唱藝術。 王國維 《宋元戲曲考·宋之樂曲》引 宋 陳元靚 《事林廣記·遏雲要訣》：“夫唱賺一家，古謂之道賺。”
分文
(1).一分一文，極言錢少。 宋 蘇軾 《應詔論四事狀》：“若謂非貧乏有可送納，即自 元祐 元年至今，並不曾納到分文。”《醒世姻緣傳》第十回：“分頭尋覓足色足數金銀，分文不少，托得二人交付進去。”《文明小史》第十一回：“只要他們肯頂名，就是做萬民傘的錢，還有那蓋造生祠的款子，通統是敝東自己拿出來，決不要他們破費分文。” 魯迅 《書信集·致曹靖華》：“我有三千餘，與開明書店交涉至今，還是分文得不到。”
(2).分析文字。 漢 劉歆 《移書讓太常博士》：“往者綴學之士不思廢絶之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝。”
慶雲
五色雲。古人以為祥瑞之氣
俄而祥鳳慶雲。——唐· 李朝威《柳毅傳》
酒肉
酒和肉。亦泛指好的飲食。《孟子·離婁下》：“其良人出，則必饜酒肉而後反。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 阮籍 遭母喪，在 晉文王 坐，進酒肉。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“回日，並許進酒肉。”
只道
只說；只以為。 宋 楊萬里 《秋雨嘆》詩：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“料那人爭知我，如今病未愈，只道把他孤負。”《水滸傳》第二三回：“小弟只道他死了，因此一徑地逃來，投奔大官人處，躲災避難。”
元來
(1).當初；本來。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“元來不見，他自尋常；無故相逢，卻交煩惱。” 唐 孫棨 《贈妓人王福娘》詩：“謾圖 西子 為粧樣， 西子 元來未得如。”
(2).來源，出處。 清 方苞 《書老子傳後》：“著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來焉，於其子孫元來仍著其爵焉。”
(3).表示發現原先不知的情況。 唐 方乾 《題贈李校書》詩：“卻是偶然行未到，元來有路上寥天。”《古尊宿語錄》卷二十：“子細看時，元來青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《萬松老人琴譜》詩：“元來底許真訊息，不在絃邊與指邊。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“元來只隔著 弱水 三千， 溟渤 風煙，在那 麟鳳洲 偏， 蓬閬山 巔。”
(4).謂追溯原由。《二刻拍案驚奇》卷十八：“元來 甄監生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近寵愛的。”
殺生
指宰殺牲畜、家禽等生物。佛家指殺害一切生靈,並以為十惡之一。佛門十戒中第一是不得殺生
不殺生
害命
殺害性命
圖財害命
你每
(1).你。每，後綴。 宋 無名氏 《錯立身》戲文第四出：“侵早已掛了招子，你卻百般推抵，又不知你每生著何意？”《清平山堂話本·楊溫攔路虎傳》：“那 楊員外 對著 楊三官人 説不上數句，道是：‘明日是岳帝生辰，你每是 東京 人，何不去做些雜手藝？’”
(2).你們。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·半印勘合戶帖》：“你每戶部家出榜出，教那有司官將他所管的應有百姓，都教入官附名字。”《東周列國志》第三二回：“眾官員卻待上前相助，只見 雍巫 大喝曰：‘甲士們，今番還不動手，平日養你每何乾？’”
錢鈔
舊時泛指錢
笊籬
用竹篾、柳條或鐵絲等編織的用具,能漏水,用在水、湯里撈東西
貪酒
貪愛飲酒。 元 鄭廷玉 《後庭花》第一折：“你這廝貪酒溺腳跟，一世兒不得長俊。”《水滸傳》第三九回：“兄弟小心，不要貪酒，失誤了哥哥飲食。” 清 李漁 《比目魚·回生》：“捕魚學會便貪酒，世上漁翁即醉翁。”
腳跟
腳後跟
站穩腳跟
一世
(1).猶一代。《左傳·昭公元年》：“一世無道，國未艾也。”《戰國策·韓策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之賢士也。”《史記·平津侯主父列傳》：“夫 匈奴 難得而制，非一世也。行盜侵驅，所以為業也。”《新唐書·郭子儀傳贊》：“權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑。”
(2).三十年。 漢 王充 《論衡·宣漢》：“ 孔子 所謂一世，三十年也。” 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”《宋史·張詠傳》：“初， 詠 與 青州 傅霖 少同學。 霖 隱不仕， 詠 既顯，求 霖 者三十年不可得，至是來謁。閽吏白 傅霖 請見， 詠 責之曰：‘ 傅先生 天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘別子一世尚爾耶？是豈知世間有 傅霖 者乎？’”
(3).一生；一輩子。《史記·魏豹列傳》：“一生一世間，如白駒過隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“裴回悲生離，侷促老一世。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“我與你這把鑰匙，你一世兒吃不了。”《兒女英雄傳》第九回：“這句話要問一個村姑蠢婦，那自然一世也莫想明白了。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“就是做一個安順良民，也不枉人生一世。”
(4).舉世；全天下。《莊子·天地》：“不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。”《呂氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《漢書·禮樂志》：“述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“一世之棄，君獨從之；一世之慕，君獨違之。”
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
長俊
長進；上進。 元 鄭廷玉 《後庭花》第一折：“你這廝貪酒溺腳跟，一世兒不得長俊。”《西遊記》第四八回：“你這呆子，忒不長俊！出家人寒暑不侵，怎么怕冷？”
若是
——一般用在偏正複句中偏句的開頭,表示假設,相當於“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應
若是似都管看待我們時,並不敢怨悵。——《水滸傳》
他若是不去,我們就讓別人去
你那
你老人家。對老人的尊稱。 清 王筠 《籙友肊說》：“都中稱所尊敬者曰‘你那’，即是你老人家，則‘那’者又‘老人家’三字之合音也。”
*
對人的殺害
你不可 *
一地
(1).一處地方。 漢 王充 《論衡·言毒》：“藥生非一地， 太伯 辭之 吳 ；鑄多非一工，世稱 楚 棠溪 。”《舊五代史·謝彥章傳》：“ 瓌 指一地謂 彥章 曰：‘此地岡阜隆起，中央坦夷，好列柵之所。’”
(2).同一地方。《詩·齊譜》“都 營丘 ” 唐 孔穎達 疏：“以丘臨水，謂之 臨淄 ，與 營丘 一地也。” 唐 李山甫 《送李秀才入軍》詩：“弱柳貞松一地栽，不因霜霰自難媒。”
(3).到處。 宋 劉克莊 《浪淘沙·素馨》詞：“風露送新涼。山麝開房。旋吹銀燭閉華堂。無奈紗廚遮不住，一地聞香。”參見“ 一地裡 ”。
(4).猶一味，總是。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二十齣：“婆婆八年忺要頭髻，才瞥見一地歡喜。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“那作怪的書生，坐間悄一似風魔顛倒。大來沒尋思，所為沒些兒斟酌，到來一地的亂道。” 元 劉致 《新水令·代馬訴冤》套曲：“有一等雄心屠戶貪微利，曣饞涎豪客思佳味。一地把性命虧圖，百般地將刑法陵遲。”參見“ 一地裡 ”。
(5).猶滿地。《兒女英雄傳》第五回：“那和尚一面送酒，公子一面用手謙讓……把盅子砸了個粉碎，潑了一地酒。” 趙樹理 《小二黑結婚》：“過禮那一天， 小芹 跟她娘鬧起來，把 吳先生 送來的首飾綢緞扔下一地。”
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