贈別張浮峰憲長

作者：王漸逵朝代：明代

贈別張浮峰憲長原文

廿年高枕越江濱，喜治真儒杳不親。

沂水城南今見子，陽明門下更何人。

秋風梵宇憐交晚，夜月雲山感興新。

何日聚星堂上意，瓦瓶燒茗細相陳。

詩詞問答

問：贈別張浮峰憲長的作者是誰？答：王漸逵
問：贈別張浮峰憲長寫於哪個朝代？答：明代
問：贈別張浮峰憲長是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 公雖居官，而嘗以講學為樂，不為世俗所汨。

參考注釋

高枕

墊高枕頭安心睡覺,形容無所憂慮

今君有一窟,未得高枕而臥也。又:三窟已就,君姑高枕為樂矣。——《戰國策·齊策》

真儒

真正的儒者。猶大儒。漢揚雄《法言·寡見》：“如用真儒，無敵於天下。” 唐韓愈《答殷侍御書》：“每逢學士真儒，嘆息踧踖，愧生於中，顏變於外，不復自比於人。”《宋史·道學傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學不傳，千載無真儒。無真儒，則貿貿焉莫知所之，人慾肆而天理滅矣。” 清姚瑩《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋之時，真儒乃得聖人之旨，羣經略有定説。”

不親

(1).不親近；不親睦。《書·舜典》：“帝曰：‘ 契，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬。’”《史記·楚世家》：“夫弒共主，臣世君，大國不親；以眾脅寡，小國不附。” 明劉基《郁離子·道術》：“上罔下則不親，下罔上則不孫。”

(2).不接觸；不接近。《孟子·離婁上》：“ 淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’ 孟子曰：‘禮也。’” 清王韜《淞隱漫錄·王蓮舫》：“惟是男女授受不親，雖周旋於患難之間，不敢不謹。” 郁達夫《遲桂花》：“但因這許多年數的不看報，不識世務，不親筆硯的緣故，終於下了好幾次決心，而仍不敢把這心愿來實現。”

(3).不親身力行。《韓非子·外儲說左上》：“《詩》曰：不躬不親，庶民不信。”《詩·小雅·節南山》作“弗躬弗親”。

水城

(1).古代水師以船筏作成的防線。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》“督 * ，假節” 裴松之注引晉張勃《吳錄》：“及春水生，潘璋等作水城於上流。”《新唐書·蕭銑傳》：“ 孝恭布長圍守之，數日，破其水城，取樓船數千。”

(2).濱水的城邑。唐杜甫《西閣雨望》詩：“樓雨霑雲幔，山寒著水城。” 明何景明《望湖亭》詩：“雲霧迷山殿，芙蓉暗水城。”

(3).堪輿，風水。宋洪邁《夷堅支志壬·賴山人水城》：“ 臨川羅彥章，酷信風水。有閩中賴先知山人者，長於水城之學，漂泊無家，一意嗜酒……水城文字雖存，莫有得其訣者。”

(4).城名。一名備倭城。在山東省蓬萊縣城北丹崖山東麓。北與長山列島隔海相望，負山控水，形勢險要，明清時為海防要塞。參閱清顧祖禹《讀史方輿紀要·山東七·登州府》。

陽明

(1).陽光。《漢書·孔光傳》：“臣聞日者眾陽之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微， * 盛彊，侵蔽陽明，則日蝕應之。”

(2).光明。《後漢書·五行志二》：“或以為鳳皇陽明之應，故非明主，則隱不見。” 唐韓愈《題炭谷湫祠堂》詩：“萬生都陽明，幽暗鬼所寰。” 明陶宗儀《輟耕錄·錢幣》：“ 世皇嘗以錢幣問太保劉文貞公，公曰：‘錢用於陽，楮用於陰。華夏，陽明之區；沙漠，幽陰之域。今陛下龍興朔漠，君臨中夏，宜用楮幣。’”

(3).指和藹溫順的秉性。清方苞《書直隸新安張烈婦荊氏行實後》：“天地之氣，藹然而溫和者為陽，慘然而凜慄者為陰。凡婦人之順於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆陽明之發也；故其變也激而為義烈。”

(4).中醫經脈名稱。《周禮·天官·疾醫》“參之以九藏之動。” 漢鄭玄註：“脈之大候，要在陽明、寸口。” 賈公彥疏：“陽明者，在大拇指本骨之高處，與第二指間。寸口者，大拇指本高骨後一寸是也。”《史記·扁鵲倉公列傳》：“熱上則熏陽明，爛流絡，流絡動則脈結髮，脈結髮則爛解，故絡交。”

(5).指東方青帝。《雲笈七籤》卷四九：“陽明主春，萬童開門。”

(6).剛強。明李贄《史綱評要·東漢紀·光武帝》：“ 光武與高祖不同，高祖陽明，光武陰柔。”

(7). 明王守仁之號。《明史·王守仁傳》：“ 守仁天姿異敏……其為教，專以致良知為主。謂宋周程二子後，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。而《朱子集注》、《或問》之類，乃中年未定之説。學者翕然從之，世遂有‘陽明學’雲。”

門下

(1) 門客

食客門下足矣。——《史記·平原君虞卿列傳》

(2) 又如:門下有毛遂。門下二十人

(3) 門生;弟子

(4) 敬辭,稱對方

竊為門下憂之

(5) 門庭之下

寄食門下。——《戰國策·齊策四》

比門下之客。

比門下之車客。

問門下諸客。

秋風

秋天的風

梵宇

佛寺。《梁書·張纘傳》：“經法王之梵宇，覩因時之或躍；從四海之宅心，故取亂而誅虐。” 唐宋之問《登禪定寺閣》詩：“梵宇出三天，登臨望八川。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“小生是西洛貧儒，四海遊學歷州府，至蒲州，因而到梵宇。”《老殘遊記》第二回：“﹝ 老殘 ﹞到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間。”

雲山

(1).雲和山。南朝梁吳均《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“雲山離晻曖，花霧共依霏。” 唐王昌齡《過華陰》詩：“雲起太華山，雲山共明滅。” 宋蘇舜欽《無錫惠山寺》詩：“雲山相照翠會合，殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“雲山萬里兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。” 唐皇甫冉《送王司直》詩：“西塞雲山遠，東風道路長。” 清紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而秋圃揭換壁紙，又得數詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。南朝梁江淹《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝歧伯，迎雲山而揖許由。” 胡之驥註：“ 阮嗣宗《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝支伯，登箕山而揖許由。’” 唐元稹《修龜山魚池示眾僧》詩：“雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。” 元劉因《贈狂道士》詩：“得意雲山是處過，逢人對酒即高歌。”