宋儒性理書常讀，自愧未臻涵養篇

名句出處

出自清代乾隆的《雩祭齋居》

全文：
值祭胥當致敬虔，況於吁吁為祈年。
明知今歲勝往歲，因是求全更冀全。
每見雲興輒顒若，隨聽風作益瞿然。
宋儒性理書常讀，自愧未臻涵養篇。

參考注釋

宋儒

宋代的儒者。一般指宋代理學家二程、朱熹等。明王世貞《與陳戶部晦伯書》：“其稍上者，即操觚之士，攀西京，躡大曆，厭薄宋儒，以為不足道。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“ 宋儒事事言理，此理從何面推求耶？” 清江藩《宋學淵源記》卷上：“苟非漢儒傳經，則聖經賢傳，久墜於地，宋儒何能高談性命耶？”《二十年目睹之怪現狀》第二五回：“你這個又是中了宋儒之毒，甚么‘六合之外，存而勿論’。”參見“ 宋學 ”。

性理

(1).謂生命之原理、規律。《後漢書·趙咨傳》：“ 王孫裸葬，墨夷露骸，皆達於性理，貴於速變。” 三國魏嵇康《答＜難養生論＞》：“若能杖藥以自永，則稻稷之賤，居然可知。君子知其若此，故準性理之所宜，資妙物以養身。” 宋司馬光《初見白髮慨然感懷》詩：“萬物壯必老，性理之自然。”

(2).情緒和理智。晉葛洪《抱朴子·酒誡》：“是以智者嚴櫽括於性理，不肆神以逐物。”《宋書·謝述傳》：“ 述有心虛疾，性理時或乖謬。”

(3).人性與天理。指宋儒性理之學。宋陳善《捫虱新話·本朝文章亦三變》：“ 唐文章三變，本朝文章亦三變矣，荊公以經術，東坡以議論，程氏以性理，三者要各自立門戶，不相蹈襲。” 明李贄《與友人書》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我國書籍無不讀，請先輩與訂音釋，請明於‘四書’性理者解其大義，又請明於‘六經’疏義者通其解説。” 孫犁《秀露集·關於兒童文學》：“他們有時教子弟性理之學。”