豈徒揮灑無人似，苦節清風貧到死

名句出處

出自宋代畢仲游的《觀文與可學士畫枯木》

全文：
韋偃樹石名天下，後日良工無及者。
任侯借我枯木圖，石氣蒼茫若唐畫。
畫時只用床頭筆，與可親題是真跡。
霜皮合抱隱不彰，老蓋支離存半壁。
梢摧骨朽心已穿，乾爛龍鱗體猶瘠。
生意雖休根柢在，崛強杈牙倚天黑。
膠流斷節文理深，筍枝剝落如針直。
坐久疑行古塞外，凌空慘澹千年色。
起身就視覺有神，不見筆痕惟淡墨。
豈徒揮灑無人似，苦節清風貧到死。
任侯珍重竟何如，不獨畫好心君子。
若使與可為俗流，枯木雖佳侯不收。

畢仲游詩詞大全

參考注釋

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

揮灑

(1) 灑

(2) 比喻寫文章、畫畫運筆不拘束;揮毫灑墨

長喔揮灑,以為真樂。——《宣和書譜》

揮灑自如

隨意揮灑

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

苦節

《易·節》：“節，亨。苦節，不可貞。” 孔穎達 疏：“節須得中。為節過苦，傷於刻薄。物所不堪，不可復正。故曰‘苦節，不可貞’也。”意謂儉約過甚。後以堅守節操，矢志不渝為“苦節”。《漢書·蘇武傳》：“以 武 苦節老臣，令朝朔望，號稱祭酒，甚優寵之。” 宋 陸游 《漣漪亭賞梅》詩：“苦節雪中逢 漢 使，高標澤畔見 湘纍 。” 明 孫仁孺 《東郭記·殆不可復》：“想 於陵仲子 真清潔，處塵世甘心苦節。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之後》：“就如 中國 歷來的大多數媳婦兒在苦節的婆婆腳下似的，都決定了暗淡的運命。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月