名句出處
出自明代董佐才的《題華亭朱孟辯篆冢詩卷》
全文:
古初無毫楮,羲畫何繇傳?孰知文字理,已具《河圖》前。
神農洎蒼頡,俯仰極人天。
穗書與鳥書,創製分後先。
龜麟錫禹時,盤銘著湯年。
岐陽紀石鼓,史籀稱獨賢。
矯若蛟龍蟠,郁若鎖鈕聯。
科斗聿行漆,形體因自然。
一從孔壁廢,重為經籍憐。
秦相約籀古,撰次《蒼頡篇》。
小篆遂名家,勁健含姿妍。
登封及詛神,金石紛雕鐫。
下逮隸八分,變化如雲煙。
漢經煨燼餘,文教仍敷宣。
保氏存六書,學僮讒九千。
揚雄纂奇字,杜林解探研。
繼跡非無人,意象莫不全。
偉哉許祭酒,蒐羅歸簡編。
墜緒賴復舉,後學知相沿。
陽冰克遠紹,鉉鍇造其玄。
近代郚與周,筆勢回奔川。
華亭朱茂才,好古喜欲顛。
一掃世俗書,習篆忘食眠。
秦望並之罘,碧落兼新泉。
小者案間列,大者屋壁懸。
平生囊橐貲,多充買碑錢。
功深學既精,齒壯志亦堅。
池魚染皆黑,鐵硯磨將穿。
摹拓累萬番,期差古人肩。
師法正在茲,什襲比蹄筌。
孫樵文自祭,智永筆忍捐。
前修不我欺,我癖尤難痊。
嵯峨細林山,上與浮雲連。
譬彼汲冢書,函之瘞其巔。
聚土封若堂,劖石表為阡。
其陽碧樹交,其陰書帶緣。
山靈謹訶護,有名如有仙。
揮灑人間者,顯晦名非偏。
寶劍賈胡發,玉柙蔓草纏。
何如篆冢光,夜夜映星躔。
參考注釋
小篆
指筆劃較簡的篆書
名家
戰國時討論“名”(概念)和“實”(事實)的關係問題的學派。主要代表為惠施和公孫龍,惠施強調事物的相同性,公孫龍強調事物的差別性。他們的討論對古代邏輯發展有一定貢獻。勁健
(1).強健有力。《後漢書·西域傳·鮮卑》:“﹝ 鮮卑 ﹞稱兵十萬,才力勁健,意智益生。”《新唐書·北狄傳·黑水靺鞨》:“人勁健,善步戰,常能患它部。” 葉聖陶 《倪煥之》二三:“幾句話象天空的鷹隼一樣,突然勁健地掠過他的胸次。”
(2).謂藝術風格剛勁雄健。 唐 司空圖 《二十四詩品》有“勁健”之目。 宋 嚴羽 《答吳景仙書》:“ 坡 谷 諸公之詩,如 米元章 之字,雖筆力勁健,終有 子路 事 夫子 時氣象。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》三一:“ 茅盾 的不愧為‘洗鍊’, 魯迅 的應號作‘勁健’。”
含姿
帶著美好的姿態。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》:“含姿綿視,微笑相迎。” 唐 韓愈 《同冠峽》詩:“宿雲尚含姿,朝日忽升曉。” 宋 蘇軾 《答李邦直》詩:“別來今幾何,春物已含姿。”
董佐才名句,題華亭朱孟辯篆冢詩卷名句
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