江參千里江山歌

江參千里江山歌原文

展卷古香霏坐席，懸知丹青定神跡。

摩挲東絹辨氏代，宣和御物光而澤。

歷歷江山領神韻，撫掌喜果遇莫𨒫。

漫稱千里猶頓置，直與造物同翕闢。

何奇不有美不具，放不覺闊收不窄。

意所欲赴筆已到，應接無暇心為役。

命物撫景屬餘事，坐游真令忘朝夕。

我聞椿公作畫繼，貫道本在上士格。

故宜瓣香拜太史，更愛顏筋字錐畫。

豪敚真鑒兩俱幻，何必御府便成隔。

幾暇文臣偶賡和，一脈精神照今昔。

詩詞問答

問：江參千里江山歌的作者是誰？答：乾隆
問：江參千里江山歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押陌韻　出處：御製詩初集卷三十七

2. 卷末有香光題識亦系得意筆

參考注釋

展卷

打開書本,借指讀書

展卷誦讀

古香

指圖書、藏畫、法帖等發出的氣味。 宋  陸游 《小室》詩：“窗幾窮幽致，圖書發古香。”自註：“‘古香’見 米元章 《書畫史》。”按， 宋  米芾 《書史》載《寄薛紹彭劉涇》詩句為：“圖書滿室翰墨香， 劉  薛 何時眼中見？” 清  金農 《懷人絶句》之二七：“收藏三百十種帖，一一舊搨浮古香。”

坐席

(1) 宴會時就坐入席

(2) 泛指赴宴用餐

懸知

料想；預知。 北周  庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》：“法之效驗，未敢懸知。” 宋  秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞。” 明  吳承恩 《移竹寺中得詩》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫。”

丹青

丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

定神

(1) 集中精力或注意力;凝神

聽見有人叫我,定神一看原來是小李

(2) 使心神安定

摩挲

用手撫摩

與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》

東絹

舊稱 四川省  鹽亭縣 產的鵝溪絹。多用於繪畫。 唐  杜甫 《戲為韋偃＜雙松圖＞歌》：“ 韋侯  韋侯 數相見，我有一匹好東絹，重之不減錦繡段。已令拂拭光凌亂，請公放筆為直乾。” 宋  黃庭堅 《次前韻謝與迪惠所作竹五幅》：“我有好東絹，晴明要會期。” 清  王士禛 《池北偶談·談藝八·東絹》：“ 蜀  鹽亭縣 有 鵝溪 ，縣出絹，謂之鵝溪絹，亦名東絹。 子美 詩‘我有一疋好東絹’是也。”

宣和

(1).疏通調和。 三國  魏  嵇康 《琴賦》序：“余少好音聲，長而翫之，以為物有盛衰，而此無變，滋味有猒，而此不勌，可以導養神氣，宣和情志。處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。” 唐  白居易 《為人上宰相書》：“如此，則相公得不匡輔其政，緝熙其令，宣和其風乎？然則，匡輔、緝熙、宣和之道，某雖不敏，嘗聞於師焉。”

(2).借稱 宋  徽宗  趙佶 。 宣和 為其年號。 金  元好問 《俳體雪香亭雜詠》之五：“御屏零落 宣和 筆，留得 華清 《按樂圖》。” 明  吳寬 《大房金源諸陵》詩之一：“卻是 宣和 解亡國，穹廬黃屋恐非心。” 清  趙翼 《讀史》詩之十九：“ 伯時 擅丹青，神到秋毫顛； 宣和 愛遺筆，幅值數百千。”

御物

(1).帝王專用之物。《史記·吳王濞列傳》：“今 卬 等又重逆無道，燒宗廟，鹵御物，朕甚痛之。”《資治通鑑·漢獻帝興平二年》：“棄御物、符策、典籍，略無所遺。” 胡三省 註：“凡乘輿服御之物，皆為御物。”

(2).駕御萬物。 晉  乾寶 《晉紀總論》：“行任數以御物，而知人善采拔。”

(3).憑藉他物。《文選·劉孝標＜辯命論＞》：“必御物以效靈，亦憑人而成象，譬夫王之冕旒，任百官以司職。” 劉良 註：“言人若託以運命而不求於物，不憑於人，則運命或不相符也。若乘物憑人，或亦呈其靈象也。御，猶乘也。”

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

神韻

風度韻致,也指詩文書畫的風格韻味

敬弘神韻沖箭,識宇標峻。——《宗書·王敬弘傳》

“那雪正下得緊”。一個“緊”字,境界全出,魯迅先生讚揚它富有“神韻”,當之無愧。——《簡筆與繁筆》

撫掌

(1).拍手。多表示高興、得意。《三國志·魏志·武帝紀》“公用 荀攸 計” 裴松之 注引 三國  吳 無名氏《曹瞞傳》：“公聞 攸 來，跣出迎之，撫掌笑曰：‘ 子遠 ，卿來，吾事濟矣！’” 北周  庾信 《哀江南賦》：“ 陸士衡 聞而撫掌，是所甘心； 張平子 見而陋之，固其宜矣。” 宋  樂史 《廣卓異記·蕭瑀》：“ 太宗 撫掌，極歡而罷。”《二刻拍案驚奇》卷二：“諸王撫掌稱快道：‘兩個國手，原是天生一對。’” 清  昭槤 《嘯亭雜錄·法時帆謔語》：“ 時帆 曰：‘ 孔  孟 二夫子著述千載，請公慎勿將其文再行割裂也。’聞者撫掌。”

(2).猶言笑談。《晉書·王羲之傳》：“衣食之餘，欲與親知時共歡讌，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田裡所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！” 唐  司空圖 《擢英集述》：“翹心不朽，撫掌浮雲。” 清  顧士榮 《＜柳南隨筆＞序》：“著《虞初》、《諾皋》之異事，標解頤撫掌之新聞。”

喜果

(1) 舊俗,在定婚或結婚時分送給親友或招待賓客的乾果

(2)  〈方〉∶用紅顏料等染紅了的雞蛋