足該萬理要，可喻六經詮

名句出處

出自清代乾隆的《過嶺至栴檀林得句》

全文：
東西一嶺隔，陟降例依前。
陟覺遲難矣，降斯速易焉。
足該萬理要，可喻六經詮。
調御花龕坐，非禪即是禪。

乾隆詩詞大全

參考注釋

理要

(1).事理的要旨。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度》：“賢弟子少履貞規，長懷理要。清風素氣，得之天然。” 宋 葉適 《祭潘叔度文》：“故雖聞理要，而猶前師後友，上請下問，至於老而未已。” 章炳麟 《論式》：“ 後漢 諸子漸興，訖 魏 初幾百種，然其深達理要者，辨事不過《論衡》，議政不過《昌言》，方人不過《人物誌》。”

(2).道理精當。《宋書·謝弘微傳》：“至於領會機賞，言約理要，故當與我共推 微子 。”

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經。” 顏師古 註：“六經，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經，皆包含於《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。