玉節輝輝駕使驂,不才無補我深漸

江源留別黃敦實大尹次江伯溫太守韻二首·其二

名句出處

出自明代江源的《留別黃敦實大尹次江伯溫太守韻二首·其二》

全文:
玉節輝輝駕使驂,不才無補我深漸
明朝把手與君別,怕聽陽關又疊三。

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參考注釋

玉節

(1).玉制的符節。古代天子、王侯的使者持以為憑。《周禮·地官·掌節》:“守邦國者用玉節,守都鄙者用角節。”《公羊傳·哀公六年》:“﹝ 齊 陳乞 遣 陽生 ﹞與之玉節而走之。” 何休 註:“節,信也。析玉與陽 生 ,留其半,為後當迎之合以為信,防稱矯也。” 隋 江總 《洛陽道》詩之一:“玉節迎司隸,錦車歸濯龍。”

(2).指持節赴任的官員。 宋 楊萬里 《送吉州趙山父移廣東提刑》詩:“ 嶺 上梅花莫遲發,先遣北枝迎玉節。” 清 唐孫華 《送趙二聞之官濟寧》詩:“玉節幨帷 濟水 東,少年練達許誰同。”

(3).古代一種用以調節樂聲的樂器。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩:“玉節調笙管,金船代酒巵。” 倪璠 註:“《漢書音義》曰:‘管,漆竹,長一尺,六孔。古以玉作,不但竹也。’……節,竹約也,以玉為之,故云玉節矣。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》:“洪崖領玉節,坐使虛音生。”

(4).手杖的美稱。 唐 胡曾 《詠史·高陽池》:“何事 山公 持玉節,等閒深入醉鄉來。”

(5).筍的美稱。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》:“竹根乍燒玉節快,酒面新潑金膏寒。” 明 楊慎 《和方思道毛塢之什》:“冉冉孤生竹,遲此方苞月。玉節本璘珣,孚尹亦旁達。”

(6).藕的美稱。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·藕》:“ 陶弼 詩:‘萬頃金沙里,誰將玉節栽。’”

(7).形容高尚的節操。 宋 張孝祥 《西江月·重九》詞:“故人玉節有光華,高會仍逢戲馬。”

(8).形容聲音如鳴佩玉,鏗鏘而有節奏。 唐 張說 《皇帝行太和之樂一章》:“玉節四夏,金鏘五鍾。” 唐 陸龜蒙 《寒夜聯句》:“高唱戞金奏,朗詠鏗玉節。”

輝輝

(1).顯赫貌。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“君侍華轂,輝輝王塗。”

(2).光耀貌。 北周 庾信 《燈賦》:“輝輝朱燼,焰焰紅榮。” 唐 杜甫 《不寐》詩:“翳翳月沉霧,輝輝星近樓。” 宋 曾鞏 《照影亭》詩:“河流縈檻色輝輝,無數幽禽入鏡飛。”

(3).亮光。 唐 杜甫 《見螢火》詩:“卻繞井欄添箇箇,偶經花蕊弄輝輝。”

(4).光澤,潤澤。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“輝輝面子,荏苒畏彈穿;細細腰支,參差疑勒斷。”

煇煇:明亮貌。 唐 韓濬 《清明日賜百僚新火》詩:“灼灼千門曉,煇煇萬井春。” 宋 蘇軾 《東坡志林》卷一:“日月煇煇於外,其賊在於內。”

赤色貌。《文選·張衡<西京賦>》:“金戺玉階,彤庭煇煇。” 薛綜 註:“煇煇,赤色貌。”

不才

沒有才能的人。對自己的謙稱

不才往常見人讀佛經,什麼“色即是空,空即是色”,這種無理之口頭禪,常覺得頭昏腦悶。——《老殘遊記》

至於不孚之病,則尤不才為甚。——明·宗臣《報劉一丈書》

無補

沒有補益,無益

這樣恐怕無補於事

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