文臣日日候和門，分鹿均教以次論

乾隆《於木蘭即事雜詠·其七》

名句出處

出自清代乾隆的《於木蘭即事雜詠·其七》

全文：
文臣日日候和門，分鹿均教以次論。
曰勢曰時可無此，想非徒作面從言。

乾隆詩詞大全

參考注釋

文臣

指文職官吏。《宋史·岳飛傳》：“文臣不愛錢，武臣不惜死，則天下太平矣。” 明唐順之《條陳海防經略事疏》：“文臣無下海者，則將領畏避潮險，不肯出洋。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

和門

(1).軍營之門；畋獵時所築營壘之門。《文選·顏延之＜陽給事誄＞》：“金柝夜擊，和門晝扃。” 李周翰註：“和門，軍門也。”《周禮·夏官·大司馬》“以旌為左右和之門” 唐賈公彥疏：“田獵象戰伐，故其門曰和門也。”《新唐書·禮樂志六》：“講武於都外……遂命將帥簡軍士，除地為場，方一千二百步，四出為和門。” 清顧炎武《小坐柵洪橋下》詩：“北落開和門，三台動光芒。”

(2).借指武將、軍人。宋范仲淹《又上呂相公書》：“三委文帥，一無武功，得不為和門之笑且議耶？”

分鹿

(1).《列子·周穆王》謂：鄭人有薪於野者，斃奔鹿而藏諸隍中，覆以蕉葉。俄而忘其藏處，遂以為夢。而沿途誦其事。傍人有聞者，因其言而取之。薪者是夜真夢藏鹿之處及得鹿之人。次日晨按所夢往索，及涉訟。士師遂中分其鹿予此二人。後因以“分鹿”喻將真作夢，將夢作真，錯亂顛倒。宋黃庭堅《和劉景文》詩：“分鹿誰覺夢，亡羊路南北。”

(2).猶逐鹿。謂國家政權瓦解之時，群雄乘機起而爭奪天下。宋劉克莊《賀新郎·題蒲澗寺》詞：“歷歷漢初秦季事，山下瓜猶未熟。過眼見、羣雄分鹿。”參見“ 逐鹿 ”。