於木蘭即事雜詠·其七原文
文臣日日候和門，分鹿均教以次論。
曰勢曰時可無此，想非徒作面從言。
詩詞問答
問：於木蘭即事雜詠·其七的作者是誰？答：乾隆
問：於木蘭即事雜詠·其七寫於哪個朝代？答：清代
問：於木蘭即事雜詠·其七是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押元韻 出處：御製詩三集卷三十四
參考注釋
文臣
指文職官吏。《宋史·岳飛傳》：“文臣不愛錢，武臣不惜死，則天下太平矣。” 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“文臣無下海者，則將領畏避潮險，不肯出洋。”
日日
(1) 天天
又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》
和門
(1).軍營之門；畋獵時所築營壘之門。《文選·顏延之＜陽給事誄＞》：“金柝夜擊，和門晝扃。” 李周翰 註：“和門，軍門也。”《周禮·夏官·大司馬》“以旌為左右和之門” 唐 賈公彥 疏：“田獵象戰伐，故其門曰和門也。”《新唐書·禮樂志六》：“講武於都外……遂命將帥簡軍士，除地為場，方一千二百步，四出為和門。” 清 顧炎武 《小坐柵洪橋下》詩：“北落開和門，三台動光芒。”
(2).借指武將、軍人。 宋 范仲淹 《又上呂相公書》：“三委文帥，一無武功，得不為和門之笑且議耶？”
分鹿
(1).《列子·周穆王》謂： 鄭 人有薪於野者，斃奔鹿而藏諸隍中，覆以蕉葉。俄而忘其藏處，遂以為夢。而沿途誦其事。傍人有聞者，因其言而取之。薪者是夜真夢藏鹿之處及得鹿之人。次日晨按所夢往索，及涉訟。士師遂中分其鹿予此二人。後因以“分鹿”喻將真作夢，將夢作真，錯亂顛倒。 宋 黃庭堅 《和劉景文》詩：“分鹿誰覺夢，亡羊路南北。”
(2).猶逐鹿。謂國家政權瓦解之時，群雄乘機起而爭奪天下。 宋 劉克莊 《賀新郎·題蒲澗寺》詞：“歷歷 漢 初 秦 季事，山下瓜猶未熟。過眼見、羣雄分鹿。”參見“ 逐鹿 ”。
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俺家也無以次人丁,便要訪問李郎訊息,也沒個人。—— 明· 湯顯祖《紫釵記》
非徒
不但；不僅。《孟子·公孫丑上》：“助之長者，揠苗者也；非徒無益，而又害之。” 南朝 宋 謝靈運 《郡東山望溟海》詩：“非徒不弭望，覽物情彌遒。” 明 李東陽 《永嘉縣學奎光閣記》：“積書數千卷，庋置其中，以資講誦，博見聞，非徒為登臨眺望之具也。”
面從
謂當面順從。《書·益稷》：“予違汝弼，汝無面從，退有後言。”《後漢書·朱暉傳》：“俗吏苟合，阿意面從。”《新唐書·魏徵傳》：“若面從可，方別陳論，此乃後言，非 稷 禼 所以事 堯 舜 也。”《歧路燈》第六三回：“何難回頭是岸，萬不可面從腹誹。”
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