未明即求衣,時享益顒朕

乾隆夜雨(三月晦日)

名句出處

出自清代乾隆的《夜雨(三月晦日)》

全文:
今春澤兆佳,天貺承常懍。
昨近每作風,氣轉清且凜。
因虞雨其遲,兆符乎未審。
祈全固若斯,期美實亦甚。
茲日乃晦日,韶光已苒荏。
卓午溫暖蒸,入夕油雲淰。
雭𩂅忽隔窗,反側聽欹枕。
疏密徹五更,問勢那安寢。
未明即求衣,時享益顒朕
霢霂猶未止,檐溜鴛瓦飲。
二麥定登盤,百穀冀高廩。
秋成允尚遙,敢即侈言稔。
戒滿勵若驚,實政惟勤恁。

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參考注釋

求衣

(1).索衣。謂起床。《漢書·鄒陽傳》:“始 孝文皇帝 據 關 入立,寒心銷志,不明求衣。” 顏師古 注引 臣瓚 曰:“ 文帝 入 關 而立,以天下多難,故乃寒心戰慄,未明而起。”《宋書·孝武帝紀》:“朕雖勠力宇內,未明求衣,而識狹前王,務廣昔代,永言菲德,其愧良深。” 宋 王禹偁 《園陵犬賦》:“見觀書於乙夜,聽求衣於未曙。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》:“聖主方求衣,宵旰問未央。”

(2).乞求衣著。意謂依附別人生活。 南朝 梁 江淹 《報袁叔明書》:“幸以盜竊文史之末,因循卜祝之間,故俛首求衣,斂眉寄食耳。”

時享

亦作“ 時饗 ”。太廟四時的祭祀。古代帝王臣民都行時享之禮。《周禮·春官·大宗伯》:“以祠,春享先王;以禴,夏享先王;以嘗,秋享先王;以烝,冬享先王。”《國語·周語上》:“日祭、月祀、時享、歲貢、終王,先王之訓也。”《國語·楚語下》:“百姓夫婦擇其令辰,奉其犧牲……帥其子姓,從其時享,虔其祝宗,道其順辭,以昭祀其先祖。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》:“每當春秋時饗,孑立捧奠,顧眄無後繼者。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·本朝祧廟之制》:“時享之時,既不預九廟之數,復不壓 高皇帝 南向之尊。”

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