解三酲

解三酲原文

炊藜火把瑤編曾映今做了。

撻良人夏楚之刑古來只有。

伯俞受杖遵慈命幾曾見。

甘痛決被妻荊。

旦大叫：藜杖現放在那壁。

怎么不快拿來。

生：來了。

來了低唱：我非無。

斬釘截鐵剛方氣都只為。

惹草沾花放蕩情。

權支應。

旦：這個卻權不得。

要打便打。

生遞杖與旦介：倘違約束。

任爾施行。

詩詞問答

問：解三酲的作者是誰？答：汪廷訥
問：解三酲寫於哪個朝代？答：明代
問：汪廷訥的名句有哪些？答：汪廷訥名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 獅吼記 第九出

參考注釋

藜火

晉 王嘉 《拾遺記·後漢》載： 漢 劉向 校書 天祿閣 ，夜默誦，有老父杖藜以進，吹杖端，燭燃火明。取《洪範五行》之文，天文輿圖之牒以授焉， 向 請問姓名。雲“太乙之精”。後因以“藜火”為夜讀或勤奮學習之典。 明 李東陽 《劉太宰入閣後省墓》詩：“ 天祿閣 中藜火動， 相州 堂上錦衣歸。” 清 姚鼐 《自嘲》詩：“雖讎《七略》無藜火，未證《三轓》愧苾蒭。”

瑤編

珍貴的書冊。亦為書籍的美稱。 唐 李嶠 《為百僚賀瑞石表》：“考皇圖於金冊，搜瑞典於瑤編。”《宋史·樂志十四》：“玉璽瑤編，禮容畢具。” 元 陳樵 《東陽縣學暉映樓賦》：“積縹囊與緗帙，藴瓊軸與瑤編。”

良人

(1) 古時夫妻互稱為良人,後多用於妻子稱丈夫

(2) 古代指非奴婢的平民百姓(區別於奴、婢)

(3) 清白人家的婦女

清平世界,是何道理,把良人調戲。——《水滸傳》

夏楚

(1).古代學校兩種體罰越禮犯規者的用具。後亦泛指體罰學童的工具。《禮記·學記》：“夏、楚二物，收其威也。” 鄭玄 註：“夏，槄也；楚，荊也。二者所以扑撻犯禮者。”《明史·職官志二》：“有不率者，撲以夏楚；不悛，徙謫之。其率教者，有升堂積分超格敘用之法。課業倣書，季呈翰林院考校，文冊歲終奏上。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“爾敢下，我且以夏楚撲爾。”

(2).泛指用棍棒等進行體罰。多用於對未成年者。《續資治通鑑·宋理宗紹定四年》：“後性莊嚴，頗達古今。 金 主已立為太子，有過，尚切責之；及即位，始免夏楚。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張誠》：“午前不知何往，業夏楚之。” 林紓 《薛則柯先生傳》：“若將歸，當請杖於若母，吾不忍夏楚若矣。”

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

伯俞

亦作“ 伯瑜 ”。 漢 代人，姓 韓 。古代有名的孝子。 漢 劉向 《說苑·建本》：“ 伯俞 有過，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未甞見泣，今泣，何也？’對曰：‘他日 俞 得罪，笞，甞痛，今母之力不能使痛，是以泣。’” 三國 魏 曹植 《鞞舞歌·靈芝篇》：“ 伯瑜 年七十，采衣以娛親。慈母笞不痛，歔欷涕霑巾。” 黃節 註：“ 朱緒曾 曰：《困學紀聞》雲，采衣娛親，今人但知 老萊 之事而不知 伯瑜 。按此即《説苑》 韓伯俞 泣杖之事，但彼無‘采衣’二字。”

慈命

對尊上命令的敬稱。《清史稿·禮志八》：“ 高宗 內禪，稱太上皇帝。具賀表式云：‘……子臣某敬承慈命，謹率同王公文武大臣等奉表賀者。’”《清史稿·醇親王奕譞傳》：“仰懇皇太后將臣此摺，留之宮中……果蒙慈命嚴切，皇帝敢不欽遵。”《鏡花緣》第十回：“老伯説那裡話來……今蒙慈命帶回家鄉，自應好好代他擇配，何須相托。”

幾曾

何曾;何嘗

在他重病期間,我幾曾安睡過一夜

痛決

猶痛打。謂狠狠地處以杖刑。 元 施惠 《幽閨記·幽閨拜月》：“姐姐，望高抬貴手饒過些……若再如此呵， 瑞蓮 甘痛決。” 明 沉德符 《野獲編·台省·按臣笞將領》：“旨下即行御史逮問。至日便捕 文治 痛決三十板，下之獄，窮治問斬。”

大叫

(1) 號叫,呼喊,發出大聲的叫喊或呼叫,通常表示強烈的感情(如激動、痛苦或害怕,高興或快樂)

這兩個小孩怕得大叫起來

(2) 叫喊

看台上的觀眾高興地大叫大喊

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，並賜藜杖一枚。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”

怎么

(1) ——詢問情狀、性質、方式、原因、行動等

他們怎么還不回來?

(2) ——用於虛指

不知怎么,她很氣惱

(3) ——用於任指,其前常用“不論”、“不管”等詞,其後常用“都”“也”等詞相照應,或“怎么”連用

他怎么也不肯休息

(4) ——表示某些程度

也許它留給你的印象仍然不怎么深

(5) ——用於反問或感嘆,表示肯定、否定,或加強語氣

怎么,你不認得我了?

(6) 猶如何,怎樣

不快

(1)

不愉快

(2)

不舒服

(3)

慢

(4)

刀不鋒利

低唱

輕柔地歌唱。 宋 蘇軾 《趙成伯家有麗人仆徒吟春雪美句次韻一笑》：“試問高吟三十韻，何如低唱兩三杯。” 元 薩都剌 《游西湖》詩之六：“水面夜深銀燭小， 越 娘低唱月生眉。”

斬釘截鐵

比喻處理事情或說話乾脆利索,毫不猶豫

剛方

剛直方正。《後漢書·祭肜傳論》：“ 祭肜 武節剛方，動用安重。” 唐 元稹 《贈太子少保崔公墓志銘》：“公之氣性剛方，理家理身廉儉峻直。” 宋 范成大 《方竹杖》詩：“竹君箇箇麵團團，此士剛方獨凜然。” 章炳麟 《革命道德論》：“ 鍾 、 陳 、二 荀 皆剛方皎白士也。”

惹草沾花

見“ 惹草拈花 ”。

放蕩

(1) 任意妄為,淫樂放縱

(2) 行為不加檢點

放蕩不羈

支應

(1) 應付,處理

支應一番

(2) 搪塞

(3) 守候;伺侯

今天晚上我來支應

(4) 供應

強迫老百姓支應他們

這個

(1) 目前的、附近的或心中想到的或剛才提到的人、物或想法

坐在我旁邊的這個人是出價最高的人

(2) 已經或正在談及、暗示或舉例說明的人或事物

這個就是他努力的成果

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

違約

不遵守條約、契約的規定

違約行為要受處罰

施行

執行,實施

愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》