劍器呈多少，渾脫向前來

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《劍器辭·上秦王三首·其三·第三》

全文：
排備白旗舞，先自有由來。
合如花焰秀，散若電光開。
喊聲天地裂，騰踏山嶽摧。
劍器呈多少，渾脫向前來。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

劍器

古武舞曲名。 唐 杜甫 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》：“昔有佳人 公孫氏 ，一舞《劍器》動四方。” 唐 沉亞之 《敘草書送山人王傳乂》序：“昔 張旭 善草書，出見 公孫大娘 舞《劍器》、《渾脫》，鼓吹既作，言能使孤蓬自振，驚砂坐飛；而 旭 歸為之書，則非常矣。”《敦煌曲子詞·劍器詞三》：“《劍器》呈多少，《渾脫》向前來。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·劍器渾脫》：“《文獻通考·舞部》謂劍器，古武舞之曲名，其舞用女妓，雄裝空手而舞。案此，今人意以劍器為刀劍之器，非是。”

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

渾脫

(1).原指北方民族中流行的用整張剝下的動物的皮製成的革囊或皮袋。可用作渡河的浮囊，亦可作為盛放水漿飲料的容器。 宋 蘇轍 《請戶部復三司諸案札子》：“訪聞 河北道 頃歲為羊渾脫，動以千計。渾脫之用，必軍行乏水，過渡無船，然後須之。”《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》：“其濟渡之備，軍中自有過索、渾脫之類。” 元 貢師泰 《和胡士恭灤陽納缽即事韻》之二：“髯奴醉起傾渾脫，馬湩香甜奈樂何！”《元史·石抹按只傳》：“ 敘州 守將橫截江津，軍不得渡， 按只 聚軍中牛皮，作渾脫及皮船，乘之與戰。” 明 葉子奇 《草木子·雜俎》：“北人殺小牛，自脊上開一孔，遂旋取去內頭骨肉，外皮皆完，揉軟用以盛乳酪酒湩，謂之渾脫。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》：“其所喪亡又皆部中精鋭，則自盡殺其部中婦女老弱，輕騎以逃，道中遺漿渾脫及賸酪無算。”

(2).指製法和形狀類似這種皮囊的東西，如“人渾脫”等。 元 劉祁 《歸潛志》卷十一：“北兵攻城益急，砲飛如雨，用‘人渾脫’，或半磨，或半碓，莫能當。”

(3).指用小動物的整張皮革製成的囊形帽子，或形狀類似的仿製品。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一：“ 趙公 長孫無忌 以烏羊毛為渾脫氈帽，天下慕之，其帽為‘ 趙公 渾脫’。”

(4).戴渾脫帽的人所表演的一種舞蹈或其組成的舞隊。 唐 杜甫 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》序：“觀 公孫氏 舞‘劍器’、‘渾脫’，瀏灕頓挫，獨出冠時。”《舊唐書·郭山惲傳》：“將作大匠 宗晉卿 舞‘渾脫’。”《新唐書·宋務光傳》：“比見坊邑相率為渾脫隊，駿馬胡服，名曰‘蘇莫遮’。旗鼓相當，軍陣勢也；騰逐喧噪，戰爭象也……胡服相歡，非雅樂也；‘渾脫’為號，非美名也。”

(5).謂渾然天成，無人工痕跡。 宋 葉適 《答劉子至書》：“若由此進而不已，渾脫圓成，繼兩大家，真為盛矣。” 清 阮元 《小滄浪筆談·論詩絕句》：“《詠官柳》云：‘輕塵繫馬處，落月有鳥啼。’可謂自然渾脫者矣。” 清 趙翼 《甌北詩話·古今詩互有優劣》：“且詩雖刻劃，終覺粘皮帶骨，無渾脫之致。”參閱HenrySerruys，Hun－t‘o：tulum，floatsandcontainersinMongoliaandCentralAsia(BSOAS，1981)、 張永言 《語源探索三列》三。

前來

(1).到這裡來；向這個方向來。《隋書·裴矩傳》：“天子大出珍物，今在 馬邑 ，欲其蕃內多作交關。若前來者，即得好物。” 明 唐順之 《海賊分道侵突疏》：“十九日辰時大夥 倭 賊約二千餘突衝前來。”

(2).以前；上次。《宋史·河渠志三》：“ 安持 （ 吳安持 ）稱候漲水相度，乃是悠悠之談。前來漲水並今來漲水，各至 澶州 德清軍 界， 安持 首尾九年，豈得不見。” 宋 范仲淹 《奏乞拒契丹所請絕元昊和約》：“ 元昊 豈肯以前來所許，屈伏於朝廷。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“你好不分曉，是前來科段，今番又再使。”