元豐發新詔,玉牒對壽春

馬存題梅仙觀

名句出處

出自宋代馬存的《題梅仙觀》

全文:
漢綱解宏紐,國命移權臣。
太阿有神鋒,顛倒柄在人。
公卿雖滿前,有語各自吞。
張禹為帝師,此是禍亂根。
天子辟左右,決機在一言。
不為社稷計,祇乞兒女恩。
上方斬馬劍,當時負朱雲。
谷永對直言,天庭策災氛。
陰謀助元惡,歸咎昭陽嬪。
豺狼自此縱,白晝當路蹲。
先生當是時,上書叩帝閽。
耿耿禍福語,皎皎星與辰。
天門鎖九重,一門萬夫屯。
小臣江湖心,何由達至尊。
賊莽果盜國,忠烈遭烹焚。
先生變名姓,為卒吳市門。
浮雲去無蹤,世人以為仙。
蓬山在何處,此事且勿論。
但愛清風高,凜凜久益新。
我來拜遺像,舊宅荒基存。
元豐發新詔,玉牒對壽春
老松益勁色,歲飽霜雪痕。
直上絕頂壇,天風吹衣巾。
細讀壁間書,頗喜羅隱文。
恨嘆有鯁語,使我氣益振。
回視飽食徒,茫茫如埃塵。

馬存詩詞大全

參考注釋

元豐

宋神宗趙頊年號

元豐七年六月丁丑,余自 齊安舟行適 臨汝。(元豐七年,公元1084年。)—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

玉牒

(1).古代帝王封禪、郊祀的玉簡文書。《史記·孝武本紀》:“封 泰山 下東方,如郊祠 泰一 之禮。封廣丈二尺,高九尺,其下則有玉牒書,書祕。” 唐 劉肅 《大唐新語·郊禪》:“ 開元 十三年, 玄宗 既封禪,問 賀知章 曰:‘前代帝王何故秘玉牒之文?’ 知章 對曰:‘玉牒本通神明之意,前代帝王所求各異,或禱年算,或求神仙,其事微密,故外人莫知之。’” 宋 王禹偁 《單州成武縣行宮上樑文》:“祈福不勞藏玉牒,禮天須至用金泥。”

(2).記載帝王譜系、歷數及政令因革之書。至 宋 代,每十年一修。《新唐書·百官志三》:“﹝ 宗正寺 ﹞知圖譜官一人,修玉牒官一人。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三:“玉牒修書,始於 大中 祥符 ,至於 政 宣 而極備……編年以紀帝系,而戴其歷數及朝廷政令之因革者,為《玉牒》。” 明 何景明 《寄樊國賓》詩:“業紹青緗舊,名沾玉牒香。” 愛新覺羅·溥儀 《我的前半生》第九章:“我曾根據一九三七年修訂的‘玉牒’和妹妹弟弟們提供的材料,做過一個統計。”

(3).泛指典冊、史籍。《文選·左思<吳都賦>》:“鳥策篆素,玉牒石記。” 張銑 註:“玉牒、石記,皆典策類也。”《文選·張協<七命>》:“生必耀華名於玉牒,沒則勒洪伐於金冊。” 李周翰 註:“玉牒、金冊,並國史也。”

(4).指佛道之書。 晉 葛洪 《抱朴子·黃白》:“《玉牒記》云:‘天下悠悠,皆可長生也;患於猶豫,故不成耳。’” 隋 煬帝 《寶台經藏願文》:“前佛後佛,諒同金口;即教當教,寧殊玉牒。”《雲笈七籤》卷七:“三元布經皆刻金丹之書,盛以自然雲錦之囊,封以三寳神之章,藏於九天之上大有之宮,謂之玉牒金書。”

(5).神仙名籍。 唐 韋應物 《萼綠華歌》:“有一人兮升紫霞,書名玉牒兮 萼緑華 。”

馬存名句,題梅仙觀名句

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