賜扈蹕諸臣及山東畺吏食得句

原文

駐蹕有餘暇，列筵非素餐。

地雖分內外，職總贊治安。

應識官方要，謾言禮數寬。

入疆頻盼雪，歌舞不為歡。

詩詞問答

問：《賜扈蹕諸臣及山東畺吏食得句》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押寒韻　出處：御製詩五集卷三

2. 平聲

參考注釋

駐蹕

皇帝后妃外出,途中暫停小住

一昨駐蹕金墉,備嘗遊覽。——《周書·宣帝紀》

列筵

(1).張設酒席。 南朝 宋 謝靈運 《從游京口北固應詔》詩：“張組眺倒景，列筵矚歸潮。”

(2).謂宴席中的四座。 南朝 宋 謝靈運 《會吟行》：“列筵皆靜寂，鹹共聆會吟。” 唐 李白 《效古》詩之一：“快意且為樂，列筵坐羣公。”

素餐

(1) 沒有魚肉等,只有瓜果、蔬菜等的飯食

(2) 吃素

(3) 不勞而食,多指無功受祿

尸位素餐

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

治安

(1) 國家與社會的安寧

擾亂治安

(2) 治理,使社會安定

治安保衛工作

官方

俗稱政府方面

官方負責保護我們

謾言

(1).說假話。《史記·淮南衡山列傳》：“陛下以 淮南 民貧苦，遣使者賜 長 帛五千匹，以賜吏卒勞苦者。 長 不欲受賜，謾言曰：‘無勞苦者。’”《新唐書·周寶傳》：“帝在 蜀 ， 淮南 絶貢賦，謾言道 浙西 為 寶 剽阻。”

(2).謊話；假話。 清 周亮工 《書影》卷二：“攝衣欲從虛左之迎，猶餘矜色；持槃招他人以歃，徐出謾言。”

禮數

禮節;禮貌的等級

污了禮數,怕人笑話。——曹雪芹《紅樓夢》

歌舞

合稱歌唱與舞蹈

歌舞晚會

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”