可識文殊通體淨，底須盥手藉斯泉

名句出處

出自清代乾隆的《湧泉寺》

全文：
湧來雪竇瀉成川，滴滴泠泠高下懸。
可識文殊通體淨，底須盥手藉斯泉。
志稱中北兩台間，台麓東今泉見潺。
相去地訛四十里，從來紀載信誠艱。
梵寺邊旁有精舍，不妨小憩領清便。
壁間辛丑曾留詠，眨眼光陰又五年。

乾隆詩詞大全

參考注釋

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經，留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生。”

通體

物體全部;全身

通體濕透

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

盥手

洗手。古人常以手潔表示敬重。《成具光明定意經》：“讀是經時，先施清浄水，盥手漱口，常令清浄。” 唐 陸龜蒙 《引泉》詩：“焚香禮真像，盥手披靈編。”《資治通鑑·唐宣宗大中十一年》：“得大臣章疏，必焚香盥手而讀之。”《二刻拍案驚奇》卷一：“夫人盥手浄了，解開包揭起看時，是古老紙色。” 清 黃景仁 《暮歸北山下》詩：“明朝脫經過，盥手陳江蘺。”