碧雲寺

作者：乾隆朝代：清代

碧雲寺原文

拾級登雲磴，探元叩法門。

真宗標相好，滿字演風幡。

古柏陰籠殿，閒花香護軒。

山房築東壁，德水挹清源。

詩詞問答

問：碧雲寺的作者是誰？答：乾隆
問：碧雲寺寫於哪個朝代？答：清代
問：碧雲寺是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻　出處：御製詩四集卷二十一

參考注釋

拾級

逐級登階

拾級而上

雲磴

高山上的石級。唐皮日休《奉和魯望四月十五日道室書事》：“松膏背日凝雲磴，丹粉經年染石牀。” 元倪瓚《題畫》詩：“水榭汀橋曲曲，風林雲磴層層。” 明何景明《鏡光閣》詩：“風鈴齊送響，雲磴曲盤空。”

探元

探求玄理。元，同“ 玄 ”。唐陳子昂《感遇》詩之三六：“探元觀羣化，遺世從雲螭。” 明高啟《與王隱君宿寧貞道館》詩：“語化眾妙歸，探元萬緣窮。”

法門

佛教用語,原指修行者入道的門徑,今泛指修德、治學或作事的途徑

真宗

釋道兩教謂所持的真正宗旨；正宗。唐張九齡《敕歲初處分》：“我玄元皇帝著《道德經》五千文，明乎真宗，致於妙用。” 唐孟郊《夏月謁智遠禪師》詩：“謁師見真宗，何必千萬劫？” 清黃軒祖《游梁瑣記·龍門鯉》：“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至嵩山東嶽廟謁北摩禪師。居一年，盡得少林真宗。”

相好

(1) 關係親密,感情好

(2) 親密的朋友

此銀也是我相好借來的,並無利息。——《七俠五義》

(3) 戀愛(多指不正當的)

(4) 舊時對狎客稱與之過從密切的妓女

風幡

亦作“ 風旛 ”。風中的旗幡。《景德傳燈錄·慧能大師》：“師寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡，聞二僧對論，一雲幡動，一雲風動，往復醻答，未曾契理。師曰：‘可容俗疏輙預高論否？直以風幡非動，動自心耳。’”後用為典實。宋陸游《示客》詩：“風旛畢竟非心境，瓦礫何妨是道真。”

山房

(1).山中的房舍。《新唐書·李德裕傳》：“又按屬州非經祠者，毀千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇無所廋蔽。” 宋劉克莊《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞：“更築就山房，躬耕谷口。”

(2).山中的寺宇。唐溫庭筠《宿白蓋峰寺》詩：“山房霜氣晴，一宿遂平生。” 宋蘇軾《宿臨安淨土寺》詩：“明朝入山房，石鏡炯當路。”

(3).山中的書室。《宋史·李常傳》：“少讀書廬山白石僧舍。既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰李氏山房。” 清陳衍《元詩紀事·李孟》：“君辭歸，築山房，摘李公詩語為扁名。”

東壁

(1).室東側的牆壁下。《儀禮·士喪禮》：“君反之，復初位，眾主人辟於東壁，南面。”《古詩十九首·涉江采芙蓉》：“明月皎夜光，促織鳴東壁。”

(2).指東壁上。唐李白《寄上吳王》詩之二：“去時無一物，東壁掛胡牀。”

(3).指東隔壁的房屋。明李贄《南詢錄敘》：“ 趙老以內翰而為諸生談聖學於東壁，上人以諸生而為諸生講舉業於西序。彼此一間耳，朝夕聲相聞。”

(4).東邊。《水滸傳》第七六回：“東壁一隊人馬，儘是青旗、青甲青袍、青纓青馬。”

(5).星宿名。即壁宿。因在天門之東，故稱。《禮記·月令》：“﹝仲冬之月﹞日在斗，昏東壁中。” 晉張華《雜詩》：“東壁正昏中，固陰寒節升。” 宋孫奕《履齋示兒編·正誤·東壁東井南箕北斗》：“二十八宿以四方為名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……離宮在南則壁在室東，故稱東壁。”

(6).《晉書·天文志上》：“東壁二星，主文章，天下圖書之祕府也。”因以稱皇宮藏書之所。唐張說《恩制賜食於麗正殿書院宴賦得林字》詩：“東壁圖書府，西園翰墨林。” 明高明《琵琶記·孝婦題真》：“休夸東壁圖書府，賽過西垣翰墨林。”

德水

(1). 黃河的別名。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始……更名河曰德水，以為水德之始。”《史記·封禪書》：“ 秦始皇既並天下而帝，或曰：‘……昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。’於是秦更名河曰德水。” 南朝陳徐陵《孝義寺碑》：“昔岱山徙號，重華著其受終；德水移名，秦人表其嘉運。”《樂府詩集·鼓吹曲辭五·賀聖歡》：“四海皇風被，千年德水清。”

(2).佛教語。謂功德水。南朝梁簡文帝《奉阿育王寺錢啟》：“難遇者乃如來真形舍利，照景蜜瓶，浮光德水。”參見“ 八功德水 ”。