和江文通雜擬詩三十首·其四·陳思王（贈友

作者：乾隆朝代：清代

原文

昔我在魏都，德輝仰圭璧。

今我居鄄城，離群守邸宅。

義惟金蘭固，情詎闊暌薄。

於時臨凜秋，錦樹率搖落。

念子愁先填，紓愁登綺閣。

引領忽北望，乃益增惄若。

況子多芳辭，不數金與雘。

雙鯉倘有惠，酬贈吾當諾。

願言勵初志，相期在薇藿。

詩詞問答

問：《和江文通雜擬詩三十首·其四·陳思王（贈友）曹植》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 出處：御製詩二集卷四十二

2. 贈友

參考注釋

德輝

仁德的光輝。《禮記·樂記》：“故德煇動於內，而民莫不承聽。”《漢書·賈誼傳》：“鳳皇翔於千仞兮，覽德煇而下之。” 宋蘇軾《南禪長老和詩不已故作＜六蟲篇＞答之》詩：“鳳凰覽德輝，遠引不待遣。”

圭璧

(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時所用的一種玉器。《詩·大雅·雲漢》：“靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽。” 朱熹集傳：“圭璧，禮神之玉也。”《周禮·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐封演《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之。” 明唐順之《送人上陵作》詩：“恭將圭璧朝羣帝，遙奉馨香薦五陵。”

(2).泛指貴重的玉器。《新唐書·陳子昂傳贊》：“ 子昂乃以王者之術勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤污漫之也。”《隸續·米巫祭酒張普題字》：“此碑字畫放縱欹斜，略無典則，乃群小所書。以同時石刻雜之，如瓦礫之在圭璧中也。” 清劉大櫆《張俊生時文序》：“今之時文，號稱經義，以余觀之，如棲羣蠅於圭璧之上，有玷污而無洗濯。”

離群

(1) 離開同伴;心性內向

他沒有離群或冷漠的性格

(2) 傾向於避免社交

自絕於社會的離群的男人

邸宅

官邸;府第

金蘭

原指朋友間感情投合,後來用做結拜為兄弟姐妹的代稱

山公與嵇、阮一面,契若金蘭。——《世說新語·賢媛》

金蘭之友

於時

介賓詞組。在這個時候,當時

於時冰皮始解。——明· 袁宏道《滿井遊記》

凜秋

寒冷的秋天。《楚辭·九辯》：“皇天平分四時兮，竊獨悲此凜秋。” 晉潘岳《閒居賦》：“凜秋暑退，熙春寒往。” 唐張九齡《九月九日登龍山》詩：“ 楚客凜秋時，桓公舊臺上。”

搖落

凋殘，零落。《楚辭·九辯》：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。” 北周庾信《枯樹賦》：“沉淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。” 唐杜甫《謁先主廟》詩：“如何對搖落，況乃久風塵。” 明何景明《答望之》詩：“江湖更搖落，何處可安棲？” 清曹寅《和程令彰十八夜飲南樓》之一：“客心搖落傍孤笳，步屧隨時向酒家。”

綺閣

華麗的樓閣。晉葛洪《抱朴子·知止》：“仰登綺閣，俯映清淵。”《北史·常景傳》：“夫如是，綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。” 明陳子龍《月夜遊劍池作》詩：“羣傖澒洞作風塵，綺閣雕欄愁 * 。”《花月痕》第四五回：“沉沉綺閣幌雙重，頻卜歸期未有期。”

引領

伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子

如有不嗜 * 者,則天下之民皆引領而望之矣。——《孟子·梁惠王》

武王設朝,士民皆喜;依聖治事,民皆引領。——《武王伐紂平話》

不數

數不清；無數。漢王符《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培箋：“穢，當作滅。” 彭鐸校正：“不數，即無數。” 宋曾鞏《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州番役把呂祥的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。明汪道昆《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數莊生陳説。” 清王韜《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！錢塘江上畫船風景，誠不數珠海燈痕、秦淮月色也。”

雙鯉

(1).兩條鯉魚。晉乾寶《搜神記》卷十一：“母常欲生魚，時天寒，冰凍，祥（王祥）解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。”

(2).一底一蓋。把書信夾在裡面的魚形木板，常指代書信。唐韓愈《寄盧仝》詩：“先生有意許降臨，更遣長鬚致雙鯉。” 錢仲聯集釋引孫汝聽曰：“古樂府云：‘客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。’” 宋張輯《垂楊柳·寓謁金門》詞：“前度蘭舟送客，雙鯉沉沉訊息。” 明陳汝元《金蓮記·歸田》：“自憐，雙鯉音無見，離恨難傳，知甚日大刀環。”一說是結為鯉魚形的書信。明楊慎《丹鉛總錄·雙鯉》：“古樂府詩：‘尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心中事，看取腹中書。’據此詩，古人尺素結為鯉魚形，即緘也，非如今人用蠟。《文選》‘客從遠方來，遺我雙鯉魚’，即此事也。下雲烹魚得書，亦譬況之言耳，非真烹也。”

酬贈

(1).以禮物、金錢等為贈以表謝意。唐康駢《劇談錄·潘將軍》：“外甥忽見尋覓，厚備繒綵酬贈。” 清丘逢甲《十三迭韻感喟無端聊復成此》：“琅玕錦段思酬贈，未擬張衡賦《四愁》。” 鄭觀應《盛世危言·開礦上》：“此外贏餘，以若干存厰，以若干均分，以若干酬贈執事。”

(2).詩詞唱和。唐元稹《酬樂天武關南見微之題山石榴花詩》：“比因酬贈為花時，不為君行不復知。” 清張履《意苕山館詩序》：“不得其所以為之，而徒流連光景，尋常酬贈是務，甚且淫哇間出，以自背於正軌，詩云乎哉？”

吾當

我。當，語助詞。元馬致遠《漢宮秋》第二折：“似箭穿著鴈口，沒個人敢咳嗽，吾當僝僽。” 元白樸《梧桐雨》第一折：“卻是吾當有幸，一箇太真妃傾國傾城。”

願言

思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉謝混《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋華岳《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清顧炎武《江上》詩：“願言隨飛龍，一上單于臺。”

初志

原來的志願。三國魏曹植《黃初六年令》：“欲修吾往業，守吾初志。” 唐韓愈《薛公墓志銘》：“公之初志，不以事累。” 清蒲松齡《聊齋志異·陳錫九》：“辛苦跋涉而來，為父骨耳。汝不歸，初志為何也？” 郭沫若《羽書集·致華南友人們》：“任何的殘虐慘酷，都不足阻撓我們的初志。”

相期

期待；相約。唐李白《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清侯方域《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”