閱滹沱河堤工

作者:乾隆 朝代:清代

閱滹沱河堤工原文

徒駭舊津谷,其流無定所。

源出大戲山,經此達直沽。

頻年漸北徙,行恐侵村墅。

曾允方伯請,建堤資捍禦。

台懷返六轡,便道戾茲土。

混流迤郊南,延緣勢一睹。

茭葑積崇崇,魚鱗排齲齲。

防險常若斯,何慮波臣鼓。

更喜沙痕漲,俯視成洲渚。

禹行縱未能,潘治不無補。

蒼煙淡靄間,極目稍延佇。

波寒魚在潛,荻老鴻辭漵。

策鞭可亂流,無待冰合浦。

誰能麥飯亭,真偽勞稽古。

所幸奏底績,萬戶慶寧處。

詩詞問答

問:閱滹沱河堤工的作者是誰?答:乾隆
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注釋

1. 出處:御製詩初集卷三十六

2. 在山西繁峙縣

參考注釋

定所

固定的住所、居處。 唐 戴叔倫 《海上別薛舟》詩:“自應無定所,還似欲相隨。” 宋 歐陽修 《玉樓春》詞:“朱闌夜夜風兼露,宿粉棲香無定所。”《儒林外史》第八回:“窮途流落,那有定所?”《三俠五義》第六八回:“劣兄出去閒游,毫無定所。”

大戲

(1) 情節複雜、角色齊全的大型戲曲

(2) 〈方〉∶專指京劇

頻年

連續幾年

頻年災旱

村墅

(1).鄉村房舍。泛指村莊、鄉村。 唐 祖詠 《渡淮河寄平一》詩:“天色混波濤,岸陰匝村墅。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上:“《周禮》云:‘二十五家為社,各樹其土所宜木。’今村墅間,多以大樹為社樹,蓋此始也。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·朱承議》:“ 南豐 朱 氏之祖 軾 ,字 器之 ,就館於村墅,嘗告歸邑居。” 宋 張道洽 《詠梅》:“村墅苔為徑,茅簷竹作籬。”

(2).村郊別墅。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“ 種彝叔 , 靖康 初以 保靜 節鉞致仕,居 長安 村墅。”

方伯

殷 周 時代一方諸侯之長。後泛稱地方長官。 漢 以來之刺史, 唐 之採訪使、觀察使, 明 清 之布政使均稱“方伯”。《禮記·王制》:“天子百里之內以共官,千里之內以為御,千里之外設方伯。”《史記·周本紀》:“ 周 室衰微,諸侯彊並弱, 齊 、 楚 、 秦 、 晉 始大,政由方伯。” 裴駰 集解引 鄭司農 曰:“長諸侯為方伯。”《漢書·何武傳》:“刺史,古之方伯,上所委任,一州表率也。職在進善退惡。” 唐 韓愈 《送許使君刺郢州序》:“ 於公 身居方伯之尊,蓄不世之材,而能與卑鄙庸陋相應答如影響。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》:“薦章交上,升任 黔 中廉訪使,旋升方伯,改授 雲南 巡撫。”

六轡

轡,韁繩。古一車四馬,馬各二轡,其兩邊驂馬之內轡繫於軾前,謂之軜,御者只執六轡。《詩·秦風·小戎》:“四牡孔阜,六轡在手。” 孔穎達 疏:“四馬八轡,而經傳皆言六轡,明有二轡當繫之。馬之有轡者,所以制馬之左右,令之隨逐人意。驂馬欲入,則偪於脅驅,內轡不須牽挽,故知納者,納驂內轡繫於軾前,其繫之處以白金為觼也。”後以指稱車馬或駕馭車馬。《漢書·韋玄成傳》:“繹繹六轡,是列是理,威儀濟濟,朝享天子。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》:“付八音於 師曠 ,孰敢爭能;捐六轡於 王良 ,坐將致遠。” 清 鄂爾泰 《昭陵石馬歌恭和御製元韻》:“自來房駟無虛生,六轡乘時應乾九。”

便道

(1) 比尋常所走的途徑更直接、更近的道路

抄便道走

(2) 供步行者使用的走道,通常設定在馬路的兩側

行人走人行便道

(3) 臨時使用的路

延緣

(1).緩慢移行。《莊子·漁父》:“﹝客﹞乃刺船而去,延緣葦間。” 清 陶澂 《蠻觸行》:“秋林濕盡土花碧,蝸牛延緣不踰尺。”

(2).與他物相連屬。 宋 范成大 《桂海岩洞志》:“ 桂 之千峰皆旁無延緣,悉自平地崛然特立,玉筍瑤篸,森列無際。”

茭葑

菰根。泛指水草。 唐 元稹 《酬樂天早春閒遊西湖》詩:“柳條黃大帶,茭葑緑文茵。” 宋 楊萬里 《湖天暮景》詩:“湖面黏天不見堤,湖心茭葑水周圍。”《初刻拍案驚奇》卷二七:“此間小院,僻在荒濱,人跡不到,茭葑為鄰,鷗鷺為友,最是個幽靜之處。”

崇崇

(1).高貌,高大貌。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“崇崇圜丘,隆隱天兮。” 李善 註:“崇崇,高貌也。” 唐 張說 《唐故處士張府君墓誌》:“ 中條 之北, 大河 之東,丘陵桑梓,鬱鬱崇崇。” 宋 蘇洵 《張益州畫像記》:“禾麻芃芃,倉庾崇崇。” 明 方孝孺 《歸田圖贊》:“ 廬山 崇崇,其下 江 水;清風穆然,盛德之士。”

(2).謂崇高偉大。 唐 李翱 《雜說》:“昔 管仲 以 齊桓 霸天下,攘夷狄,華夏免乎被髮左袵,崇崇乎功亦格天下,溢後世。”

(3).連綿廣大。 宋 梅堯臣 《依韻和持國新植西軒》:“開地臨廣衢,崇崇十餘畝。”

(4).尊敬貌。 唐 孟郊 《勸善吟》:“我願拜少年,師之學崇崇。從他笑為矯,矯善亦可宗。”

(5).象聲詞。 晉 夏侯湛 《雷賦》:“掣丹霆之燄燄兮,奮迅雷之崇崇。” 唐 元結 《補樂歌·六英》:“我有金石兮,擊考崇崇。”

魚鱗

(1).魚身上的鱗片。《楚辭·九歌·河伯》:“魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮朱宮。” 王逸 註:“言 河伯 所居,以魚鱗蓋屋。” 南朝 梁 王筠 《春日》詩:“風生似羊角,雲上若魚鱗。” 徐朝夫 《孤鶩》:“有的乾脆說:魚鱗也沒吃過一片!”

(2).鱗次,依次相接。《墨子·備蛾傅》:“荅廣丈二尺,□□丈六尺,垂前衡四寸,兩端接尺相覆,勿令魚鱗三。” 孫詒讓 間詁:“言為荅之法,以木兩端相銜接,以尺為度,不可鱗次不相覆也。”《漢書·劉向傳》:“今 王 氏一姓乘朱輪華轂者二十三人,青紫貂蟬充盈幄內,魚鱗左右。” 顏師古 註:“言在帝之左右,相次若魚鱗也。” 北周 庾信 《溫湯碑》:“ 秦皇 餘石,仍為雁齒之階; 漢武 舊陶,即用魚鱗之瓦。” 宋 梅堯臣 《和吳沖卿元會》:“殿前冠劍魚鱗立,東風入仗旗腳迴。” 章炳麟 《沉藎哀辭》:“塊抱關於大別兮,龍蛇虎豹坌沓而魚鱗。”

(3).引申為依次,一個接一個地。 宋 葉適 《送鄭虞任赴京西檢法官》詩:“事繁絲唾亂,神靜魚鱗理。”

(4).古代兵陣名。即魚麗陣。 唐太宗 《<帝范>序》:“躬擐甲冑,親當矢石,夕對以魚鱗之陣,朝臨以鶴翼之圍。”

(5).比喻水面細碎的波紋。 唐 白居易 《早春西湖閒遊》詩:“小橋裝雁齒,輕浪甃魚鱗。” 清 二石生 《十洲春語》卷中:“眼看江水成秋色,吹到魚鱗是斷雲。”

(6).借指魚鱗狀的雲。 宋 梅堯臣 《春晴對月》詩:“雲掃魚鱗靜,天開桂魄清。”《花月痕》第五回:“﹝ 痴珠 ﹞便提起筆,另行將那段末數聯謄出,是:彩雲三素,忽散魚鱗;寶月一奩,旋虧蟾魄。”

(7).借指瓦片。 宋 陸游 《村舍》詩:“新牆拆龜兆,疎瓦斷魚鱗。”《花月痕》第八回:“閣分三層,上層左臨試院,萬片魚鱗,右接東城,一行雉堞。”

(8).代稱魚。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“囚籠中的小鳥還想飛返山林,豢池中的魚鱗還想逃回大海。”

若斯

如此。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》:“苟可貴其若斯,孰亦有雲而不珍。” 三國 魏 曹植 《公宴》詩:“飄颻放志意,千秋長若斯。” 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“若斯之流,又亦繁博。”

波臣

指水族。古人構想江海的水族也有君臣,其被統治的臣隸稱為“波臣”。後亦稱被水淹死者為“波臣”。《莊子·外物》:“ 周 顧視車轍中,有鮒魚焉。 周 問之曰:‘鮒魚來,子何為者邪?’對曰:‘我, 東海 之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·寧皇御舟》:“御鷁至沉於波臣。” 清 李漁 《蜃中樓·幻因》:“蜃氣人人知是幻,獨言身世為真,不知也似蜃乾坤:終朝營海市,一旦付波臣。” 清 汪中 《哀鹽船文》:“亦有沒者善游,操舟若神。死喪之威,從井有仁。旋入雷淵,並為波臣。” 歐陽山 《苦鬥》八十:“你掉到那大河裡面,虧得人家救了你,才不致與波臣為伍。”

沙痕

沙上的痕跡。 唐 王建 《上張弘靖相公》詩:“草開舊路沙痕在,日照新池鳳跡重。” 宋 葉夢得 《菩薩蠻·湖光亭晚集》詞:“平波不盡蒹葭遠,清霜半落沙痕淺。” 清 查慎行 《雨後發豐樂鎮渡漳河》詩:“青山濛濛作雲氣,白浪滾滾留沙痕。”

視成

謂責其成功。《論語·堯曰》:“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴。” 劉寶楠 正義:“言上於民,當先告戒之,而後責成功也。” 唐玄宗 《端午三殿宴群臣序》:“所賴濟濟朝廷,視成鵷鷺;桓桓邊塞,責辦熊羆。”

洲渚

水中小塊陸地。 晉 左思 《吳都賦》:“島嶼緜邈,洲渚馮隆。” 唐 杜甫 《暮春》詩:“暮春鴛鷺立洲渚,挾子飜飛還一叢。” 阿英 《明朝的笑話》一:“如今那有閒洲渚,寄語沙鷗莫浪眠。”

無補

沒有補益,無益

這樣恐怕無補於事

蒼煙

蒼茫的雲霧。 唐 陳子昂 《峴山懷古》詩:“野樹蒼煙斷,津樓晚氣孤。” 金 元好問 《泛舟大明湖》詩:“看山水底山更佳,一堆蒼煙收不起。”《花月痕》第十五回:“細看春色低紅燭,煩向蒼煙問白鷗。”

淡靄

輕煙薄霧。 宋 陸游 《初夏》詩:“淡靄輕颸入夏初,一窗新緑鳥相呼。”

極目

遠望,盡目力所及

平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》

極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

義律極目遠望。——《廣東軍務記》

延佇

亦作“ 延竚 ”。1.久立;久留。《楚辭·離騷》:“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。” 王逸 註:“延,長也;佇,立貌。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“磵石摧絶無與歸,石逕荒涼徒延佇。” 清 曹寅 《書院述事三十韻》:“我懷寄淵澹,庭戶久延佇。”

(2).引頸企立。形容盼望之切。 晉 陶潛 《停雲》詩:“良朋悠邈,搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》:“承足下高問,延佇之勞,為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》:“眷言方岳,下及山林,豈無英奇,副我延佇。” 宋 葉適 《邵子文墓志銘》:“所至皆解榻延佇傾待之。” 清 吳偉業 《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩:“想見君山中,相思日延竚。”

(3).指歸隱。 南朝 宋 沉約 《赤松澗》詩:“願受金液方,片言生羽翼……何時當來還,延佇青巖側。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》:“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭,芳叢蘭坂,香潔靜明,延佇者忘疲矣。” 鄭澤 《雜詩五首答鈍庵》:“結廬金花巔,幽室聊延佇。”

(4).徘徊觀望,猶豫不決。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩:“明日策杖歸,去住兩延佇。”

(5).停留;逗留。 宋 朱松 《答林康民見和梅花》詩:“班荊勸客小延佇,酌酒賦詩相料理。” 明 無名氏 《畫眉序·西湖》套曲:“更無妨待月,片時延竚。” 李廣田 《冬景》:“他稍稍延佇了一會,聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”

(6).拖延。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》:“ 洙 也不肖,不足以得,懷疑重請,延佇於今二十六年矣。”

寒魚

寒天的魚。 唐 儲光羲 《藍上茅茨期王維補闕》詩:“淺瀨寒魚少,叢蘭秋蝶多。” 宋 梅堯臣 《打魚》詩:“插葦截灣流,寒魚未能越。” 清 吳偉業 《贈遼左故人》詩之四:“垂來文鼠裝綿暖,射得寒魚入饌鮮。”

鴻辭

即鴻詞。 宋 王讜 《唐語林·方正》:“ 裴操 者, 延齡 之子,應鴻辭舉, 延齡 於吏部候訊息。”參見“ 鴻詞 ”。

亂流

(1).放縱恣行。《楚辭·離騷》:“固亂流其鮮終兮, 浞 又貪夫厥家。”

(2).橫渡江河。《後漢書·方術傳下·徐登》:“﹝ 趙炳 ﹞又嘗臨水求渡,船人不和之, 炳 乃張蓋坐其中,長嘯呼風,亂流而濟。” 宋 蘇轍 《武昌九曲亭記》:“乘漁舟,亂流而南。” 明 唐寅 《游金山》詩:“孤嶼崚嶒插水心,亂流擕酒賦登臨。”

(3).水流不循常道。 北魏 酈道元 《水經注·淮水》:“ 油水 又東曲,岸北有一土穴徑尺,泉流 * ,沿波三丈入於 油水 ,亂流南屈,又東北注於 淮 。” 唐 李嘉祐 《送王牧往吉州謁王使君叔》詩:“野渡花爭發,春塘水亂流。”

(4).紛亂的水波。 唐 韋應物 《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》詩:“寒樹依微遠天外,夕陽明滅亂流中。”《兒女英雄傳》第二二回:“那一輪紅日尚未銜山,一片斜陽照得水面上亂流明滅。”

冰合

冰封。 唐 虞世南 《擬飲馬長城窟》詩:“有月 關 猶暗,經春 隴 尚寒。雲昏無復影,冰合不聞湍。” 唐 李白 《夜坐吟》:“冬夜夜寒覺夜長,沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入閨,金釭青凝照悲啼。”

麥飯

(1).磨碎的麥煮成的飯。《急就篇》卷二:“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註:“麥飯,磨麥合皮而炊之也;甘豆羹,以洮米泔和小豆而煮之也;一曰以小豆為羹,不以醯酢,其味純甘,故曰甘豆羹也。麥飯豆羹皆野人農夫之食耳。”《後漢書·馮異傳》:“ 光武 對灶燎衣, 異 復進麥飯、菟肩。” 宋 蘇軾 《和子由送將官梁左藏仲通》:“城西忽報故人來,急掃風軒炊麥飯。” 宋 陸游 《戲詠村居》之一:“日長處處鶯聲美,歲樂家家麥飯香。”一說,大麥粒和豆煮的飯。 清 桂馥 《札朴·鄉里舊聞·麥飯麥粥》:“大麥粒和豆煮曰麥飯……供夏之餔食。”

(2).祭祀用的飯食。 宋 劉克莊 《寒食清明》詩:“ 漢 寢 唐 陵無麥飯,山蹊野徑有梨花。” 元 黃石翁 《寒食客中》詩:“南陵不可避風雨,麥飯如何托子孫。” 明 高啟 《穆陵行》:“ 起輦谷 前馬蹄散,白草無人澆麥飯。” 康有為 《遣人北尋幼博墓攜骸南歸》詩:“紙錢麥飯送無人,大仇不報負英魂!”

真偽

真假。 漢 王符 《潛夫論·愛日》:“公府不能昭察真偽。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“但稱宮市,即斂手付與,真偽不復可辨。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之四十:“鑑古定誰作,真偽不容諦。” 秦牧 《長街燈語·人和稗草的戰爭》:“有經驗的老農,在稻苗和稗苗都很幼小的時候,就可以銳利地辨別良莠,認清真偽了。”

稽古

考察古事。《書·堯典》:“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 。”《漢書·武帝紀贊》:“ 高祖 撥亂反正, 文 景 務在養民,至於稽古禮文之事,猶多闕焉。”《晉書·裴頠傳》:“博學稽古,自少知名。”《明史·鄧繼曾傳》:“割恩以定禮,稽古以崇孝。” 清 方文 《單質生見訪僧舍並惠三忠集畣此》詩:“稽古式芳躅,懷忠耿遐眷。”

底績

謂獲得成功;取得成績。《書·禹貢》:“ 覃懷 底績,至於 衡 漳 。”底,一本作“ 厎 ”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銓賦》:“ 太沖 安仁 ,策勛於鴻規; 士衡 子安 ,底績於流制。” 清 趙翼 《謁雲岩公賦呈》詩:“去年見公 淮陰城 ,公方底績河隄平。”

萬戶

(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》:“諸將以萬人若一郡降者,封萬戶。”亦指萬人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二:“寧須萬戶權輕重,不待千篇一已多。”

(2).萬家;萬室。萬,極言其多。 漢 班固 《西都賦》:“張千門而立萬戶,順陰陽以開闔。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三:“ 長安 一片月,萬戶擣衣聲。”

(3).官名。 金 初設定, 元 代相沿,為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”,總領於中央的樞密院;駐於各路者,則分屬於行省。設萬戶府以統領千戶所,諸路萬戶府各設達魯花赤一員,萬戶一員。又有海道運糧萬戶府,設官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。

寧處

猶言安處,安居。《國語·晉語二》:“群臣莫敢寧處,將待君命。”《淮南子·泰族訓》:“夷狄伐中國,民不得寧處,故蒙恥辱而不死,將欲以憂夷狄之患,平夷狄之亂也。”《後漢書·徐穉傳》:“大樹將顛,非一繩所維,何為棲棲不遑寧處?”

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