白澗行宮晚坐原文
平野郵程夙所諳,行宮卓午遂停驂。
暇仍大吏咨民隱,從弗東廂問佛龕。
庭樹紅芳為春勒,階蕪綠意向陽含。
坐來料峭披襟袖,知是盤山送晚嵐。
詩詞問答
問:白澗行宮晚坐的作者是誰?答:乾隆
問:白澗行宮晚坐寫於哪個朝代?答:清代
問:白澗行宮晚坐是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押覃韻 出處:御製詩五集卷五十三
2. 行宮東首舊有尼庵一所從未入也
參考注釋
平野
(1) 城市以外平坦空曠的地區
(2) 廣大開闊的土地
郵程
驛道,驛路。 元 張可久 《沉醉東風·秋夜旅思》曲:“二十五點秋更鼓聲,千三百里水館郵程。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》:“雙龍扶畫舫,萬馬罷郵程。” 清 姚椿 《題劍南集後五首柬書田》詩之一:“ 桐城 宗老鬢如絲,賞我郵程記日詞。”泛指旅程。 郁達夫 《賣花聲·送外東行》詞:“無語算郵程,暗自心驚。”
行宮
古代京城以外供帝王出行時居住的宮室
行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》
卓午
正午。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩:“ 飯顆山 頭逢 杜甫 ,頭戴笠子日卓午。” 元 無名氏 《昊天塔》第二折:“今日時當卓午,家中必然有人寄書信來。” 清 龔自珍 《偽鼎行》:“卓午不受日,當夜不受月與星。” 陳毅 《棗園曲》:“先生雅量多風趣,常巾履蕭然酣睡,直過卓午。”
大吏
指大官
督撫大吏爭上符瑞。——《明史·海瑞傳》
民隱
民眾的痛苦。《國語·周語上》:“先王非務武也,勤恤民隱而除其害也。” 韋昭 註:“隱,痛也。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“振民隱,脩國章。” 清 姚鼐 《聖駕南巡賦》序:“皇帝承基,至仁究物,念東南之幽阻,懼民隱之不聞。” 鄭觀應 《盛世危言·日報》:“太史採風,行人問俗,所以求通民隱達民情者,如是其亟亟也。”
東廂
古代廟堂東側的廂房。後泛指正房東側的房屋。《史記·吳王濞列傳》:“ 盎 曰:‘臣所言,人臣不得知也。’乃屏 錯 , 錯 趨避東廂。”《文選·張衡<東京賦>》:“是時稱警蹕已,下雕輦於東廂。” 薛綜 註:“殿東西次為廂。” 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》:“皇帝就酒東廂,坐定,奏《永安》之樂,美禮已成也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“ 郗太傅 在 京口 ,遣門生與 王丞相 書,求女壻。丞相語 郗 信:‘君往東廂,任意選之。’”
佛龕
供奉佛像的小閣子,多用木頭、石頭製成。清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》:“隔西首一間,設月窗,緊對佛龕,本為作佛事者齋食之地,余即設榻其中。”
鄭振鐸 《西行書簡·雲崗》:“其東西二壁各有八佛龕;每龕的幃飾,各有不同。”
紅芳
指紅花。 唐 陳子昂 《感遇詩》:“但恨紅芳歇,凋傷感所思。” 前蜀 韋莊 《訴衷情》詞:“碧沼紅芳煙雨淨,倚蘭橈。” 元 張翥 《水龍吟·廣陵送客》詞:“把餘妍分與,西風染就,猶堪愛,紅芳媚。” 清 陳維崧 《金鳳鉤·春夜同展成飲御之齋頭感舊》詞:“紅芳正好,濃香乍飽,俊眼相看如許。”
向陽
面對太陽;朝著太陽;比喻蒙受恩遇
坐來
(1).猶本來;向來。 唐 馬戴 《汧上勸舊友》詩:“坐來生白髮,況復久從戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除還朝簡諸朋舊》詩:“談論坐來能慰我,篇章傳出亦驚人。” 宋 陳亮 《賀新郎》詞:“脩竹更深處,映簾櫳,清陰障日,坐來無暑。”
(2).猶適才;正當。 唐 李白 《單父東樓秋夜送族弟沉之秦》詩:“坐來黃葉落四五,北斗已掛西城樓。” 宋 張元乾 《點絳唇》詞:“小雨忻晴,坐來池上荷珠碎。掉眉濃翠,怎不教人醉?”
(3).移時;頃刻。 唐 韓愈 《春雪間早梅》詩:“玲瓏開已徧,點綴坐來頻。” 宋 黃庭堅 《次韻雨絲雲鶴》之二:“坐來改變如蒼狗,試欲揮毫意自迷。” 宋 陳與義 《登城樓》詩:“百年幾憑欄,亦有似我不?城陰坐來失,白水光不流。”
料峭
略帶寒意
料峭春風吹酒醒,微冷。——蘇軾《定風波》
料峭微風
披襟
(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。 戰國 楚 宋玉 《風賦》:“有風颯然而至,王廼披襟而當之曰:‘快哉此風!’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩:“開樽屏絲竹,披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩:“一曲《塗山操》,披襟此日過。”
(2).指衣衫破爛,把衣襟拖掛下來。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二:“那些壯丁們在每一個人身上穿著一件衛生衣……大框小洞,帶片披襟,甚至有的一邊袖筒短了一截。”
(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》:“ 伯仁 總角於東宮相遇,一面披襟,便許之三事,何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《<臨海伏府君集>序》:“與君道合神遇,投分披衿。” 唐 杜甫 《奉贈盧五丈參謀琚》詩:“入幕知 孫楚 ,披襟得 鄭僑 。” 清 陳盟 《與親友話舊》詩:“所願故鄉歸有路,披襟重話再生歡。”
盤山
沿山盤繞
盤山公路