題和闐玉七佛缽

作者:乾隆 朝代:清代

題和闐玉七佛缽原文

帝青石缽日休詩,開元寺藏久然疑。

因以伽楠重肖刻,佛號佛偈明鐫題。

無號為空稱號有,有空於佛胥弗取。

乃今並偈各註明,此義與佛差別否。

復因木脆玉實堅,圖堅一再琢和闐。

豈弗愈去斯愈遠,七佛無語笑辴然。

詩詞問答

問:題和闐玉七佛缽的作者是誰?答:乾隆
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注釋

1. 出處:御製詩五集卷二十七

2. 蘇州開元寺佛缽見皮日休詩序雲帝青石作丁丑南巡索觀則陶器而非帝青石蓋時代變遷焉知不出於寺僧作偽向屢有詩辨偽

參考注釋

帝青

(1).佛家所稱的青色寶珠。 唐 玄應 《一切經音義》卷二三:“帝青,梵言‘因陀羅尼羅目多’,是帝釋寳,亦作青色,以其最勝,故稱帝釋青……目多,此雲珠,以此寳為珠也。”

(2).指青天,碧空。 宋 王安石 《古意》詩:“帝青九萬里,空洞無一物。” 宋 劉克莊 《滿江紅》詞:“九萬里,纖雲收盡,帝青空闊。” 明 唐寅 《與朱彥明諸子同游保俶寺》詩:“登高新酒傾酇白,弔古空山涌帝青。”

石缽

陶缽。僧人用的食器。 元 虞集 《送開元雪窗光禪師歸平江》詩:“八月露水繁,石鉢滿華蜜。” 元 薩都剌 《賀天竺長老訢笑隱召住大龍翔集慶寺》詩:“衲衣香暖留春麝,石鉢雲寒臥夜龍。”

開元寺

(1).寺名。在 福建省 泉州市 ,始建於 唐 垂拱 二年。

(2).寺名。 唐玄宗 開元 年間,令天下州郡各建一大寺,即以年號為名。著名的有 陝西 鳳翔 開元寺 ,寺內有 吳道子 、 王維 畫。《清一統志·陝西鳳翔府二》:“ 開元寺 在 鳳翔縣 城內北街, 唐 開元 元年建,寺內亦有 吳道子 畫佛像,東閣有 王維 畫墨竹。”

然疑

謂半信半疑,猶豫不決。《楚辭·九歌·山鬼》:“君思我兮然疑作。” 洪興祖 補註:“然,不疑也;疑,未然也。君雖思我,而為讒者所惑,是非交作,莫知所決也。” 清 錢泳 《履園叢話·景賢·書周孝子事》:“正然疑間,忽見十餘步外,片石半沒土中,亟掊土視之。” 鄭澤 《雜詩答鈍庵》:“終傷然疑作,翩來阻行潦。”

伽楠

見“ 伽南香 ”。

佛號

(1).佛的名號。如世尊、如來、瞿曇等。《景德傳燈錄·伽耶舍多》:“彼聞佛號,心神竦然,即時閉戶。”

(2).特指信佛者口中所誦 阿彌陀佛 的名號。 清 蒲松齡 《聊齋志異·湯公》:“公頓思惟佛能解厄,因宣佛號,纔三四聲,飄墮﹝巨人﹞袖外。” 魯迅 《彷徨·離婚》:“前艙中的兩個老女人也低聲哼起佛號來,她們擷著念珠……努嘴,點頭。”

佛偈

佛經中的頌詞。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言為句,四句合為一偈。《紅樓夢》第七一回:“兩個姑子先念了佛偈。”

鐫題

在金石器物上刻寫。 唐 白居易 《讀靈澈詩》詩:“ 東林寺 里西廊下,石片鐫題數首詩。”

稱號

(1) 名稱、尊稱、頭銜、榮譽

使他獲得了“美國心理小說之父”的稱號

(2) 名號;名目

撰《釋名》三十篇,以辯萬物之稱號

乃今

而今;方今;如今。《左傳·襄公七年》:“吾乃今而後知有卜筮。”《莊子·在宥》:“躬身求之,乃今也得。” 成玄英 疏:“立身以來,方今始悟。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“臣聞 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,乃今知之。” 金 元好問 《范寬秦川圖》詩:“乃今得子胸中 秦 ,作詩一笑君應聞。” 清 方苞 《與劉函三書》:“僕聞而慨然以為不使不仁加乎其身,乃今復有其人!”

迺今:而今,如今。《漢書·鄒陽傳》:“臣聞 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,迺今知之。”

註明

註解說明

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差別

形式或內容上不同的地方;區別

這兩個國家在生活水準方面有很大差別

實堅

堅定。《鬼谷子·本經陰符》:“養志之始,務在安己,己安則志意實堅,志意實堅則威勢不分。”

一再

一次又一次地

七佛

佛教語。謂 釋迦牟尼 及其先出世的六佛。即過去劫中三佛 毗婆屍 、 屍棄 、 毗舍浮 和現在劫中四佛 拘留孫 、 拘那含 、 迦葉 和 釋迦牟尼 。諸經中名號微異,系轉譯之訛。見《七佛經》、《法苑珠林》卷八。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·大覺寺》:“所居之堂,上置七佛,林池飛閣,比之 景明 。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“七佛如來,十方並現。” 清 陳大章 《王文成紀功碑》詩:“ 開先寺 前《七佛碣》,旁有大字鐫崔嵬。”

語笑

談笑。《南史·袁粲傳》:“郡南一家頗有竹石, 粲 率爾步往,亦不通主人,直造竹所,嘯詠自得。主人出,語笑款然。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“剩欲出門追語笑,卻嫌歸鬢著塵沙。” 清 吳偉業 《吳門遇劉雪舫》詩:“忽然語笑合,與我談生平。”

辴然

大笑貌。《莊子·達生》:“ 桓公 辴然而笑曰:‘此寡人之所見者也。’” 成玄英 疏:“辴,喜笑貌也。” 陸德明 釋文:“ 司馬 云:笑貌。 李 云:大笑貌。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·護軍女》:“﹝女﹞辴然曰:‘素大相識,那便以物相假。’” 王闓運 《蔡夫子墓志銘》:“已而,夫果卻之,相視辴然。”

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